ناشناس
سوال 11772
سلام وقتتون به خیردر گذشته باورهایی وجود داشت که ریشه در قرآن دارن، از جمله غسلاما این ماه های اخیر، متاسفانه دختر ها و زن ها، ناخن هایی میکارند که غسل رو باطل میکنه، خواهش میکنم این موارد رو تذکر بدین، اینکه دخترا بدون غسل و بدون طهارت، قراره مادران نسل بعد بشن! و در روایات فردی که از حیض باشه مثل حرام زاده شرور میشه رو توضیح بدین لطفا، اگر هم من اشتباه میگم، ممنون میشم متذکر بشین.
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
1 پاسخبا سلام و درود
این که روی موضوع مادر بودن و جایگاه والا و پر اهمیت آن، تاکید فرموده اید، بسیار به جا و قابل تقدیر است. واقعیت نیز همین است و این مقام و جایگاه، بسیار ارزشمند است و در تربیت صحیح و سالم فرزندان و نسل آینده و حتی نسل های پس از آن، تأثیرگذاری بسزایی دارد.
متاسفانه در این بین برخی به ارزشمندی خود، آگاه نیستند و از زمینه های رشد و تعالی و کمال خود، غافل می مانند. جا دارد در این زمینه کارهای فرهنگی بنیادی انجام شود، مثلا در دوران آموزش و مدرسه علاوه بر آموزش، تربیت و پرورش صحیح نیز مورد توجه ویژه قرار گیرد.
اما در مورد کاشت ناخن؛
کاشت ناخن، دو نوع است، اگر از نوعی باشد که قابل برداشت باشد، می شود برای وضو و غسل آن را برداشت و لذا غسل و وضو با آن صحیح است و مشکل شرعی ندارد.
اگر از نوعی است که قابل برداشت نیست و یا بسیار سخت و طاقت فرساست که کسی چنین نمی کند، کاشت آن جایز نیست و برای وضو و غسل مشکل ایجاد می کند ولی این باعث نمی شود که شخص، به وظیفه دینی اش توجه نکند و بطور کلی آن را تعطیل کند بلکه لازم است و غسل و وضو و اعمال دینی اش را انجام دهد، البته غسل و وضوی او باید به نیت جبیره ای باشد، لذا غسل و وضوی جبیره ای صحیح است، گرچه از ابتدا نباید چنین (کاشت ناخن) می کرد.
بنابر این، این گونه نیست که غسل و وضوی این افراد بطور کلی باطل باشد مثل کسی باشند که بدون غسل و وضو هستند و یا غسل حیض شان باطل باشد و...
در زمان عادت ماهیانه هم که رابطه زناشویی حرام است، اگر تخلفی صورت بگیرد، موجب حرامزاده شدن بچه نمی شود زیرا زن و شوهر به همدیگر حلال هستند. پس نمی توان فرزند ان ها را نامشروع و حرامزاده دانست. بله کارشان حرام بوده و ممکن است آثار منفی و سویی روی فرزند به جا بگذارد ولی فرزند، حلال زاده است.
خلاصه:
گرچه توجه به جایگاه و شأن مادر بودن، بسیار حائز اهمیت است و نیازمند آگاهی دادن به نسل جوان هستیم؛ ولی موضوعات را باید از هم تفکیک نمی کرد و هر موضوعی حکم مشخصی دارد و نیاز است مراقب بود تا مسائل با هم خلط نشوند.
پیروز باشید.
این که روی موضوع مادر بودن و جایگاه والا و پر اهمیت آن، تاکید فرموده اید، بسیار به جا و قابل تقدیر است. واقعیت نیز همین است و این مقام و جایگاه، بسیار ارزشمند است و در تربیت صحیح و سالم فرزندان و نسل آینده و حتی نسل های پس از آن، تأثیرگذاری بسزایی دارد.
متاسفانه در این بین برخی به ارزشمندی خود، آگاه نیستند و از زمینه های رشد و تعالی و کمال خود، غافل می مانند. جا دارد در این زمینه کارهای فرهنگی بنیادی انجام شود، مثلا در دوران آموزش و مدرسه علاوه بر آموزش، تربیت و پرورش صحیح نیز مورد توجه ویژه قرار گیرد.
اما در مورد کاشت ناخن؛
کاشت ناخن، دو نوع است، اگر از نوعی باشد که قابل برداشت باشد، می شود برای وضو و غسل آن را برداشت و لذا غسل و وضو با آن صحیح است و مشکل شرعی ندارد.
اگر از نوعی است که قابل برداشت نیست و یا بسیار سخت و طاقت فرساست که کسی چنین نمی کند، کاشت آن جایز نیست و برای وضو و غسل مشکل ایجاد می کند ولی این باعث نمی شود که شخص، به وظیفه دینی اش توجه نکند و بطور کلی آن را تعطیل کند بلکه لازم است و غسل و وضو و اعمال دینی اش را انجام دهد، البته غسل و وضوی او باید به نیت جبیره ای باشد، لذا غسل و وضوی جبیره ای صحیح است، گرچه از ابتدا نباید چنین (کاشت ناخن) می کرد.
بنابر این، این گونه نیست که غسل و وضوی این افراد بطور کلی باطل باشد مثل کسی باشند که بدون غسل و وضو هستند و یا غسل حیض شان باطل باشد و...
در زمان عادت ماهیانه هم که رابطه زناشویی حرام است، اگر تخلفی صورت بگیرد، موجب حرامزاده شدن بچه نمی شود زیرا زن و شوهر به همدیگر حلال هستند. پس نمی توان فرزند ان ها را نامشروع و حرامزاده دانست. بله کارشان حرام بوده و ممکن است آثار منفی و سویی روی فرزند به جا بگذارد ولی فرزند، حلال زاده است.
خلاصه:
گرچه توجه به جایگاه و شأن مادر بودن، بسیار حائز اهمیت است و نیازمند آگاهی دادن به نسل جوان هستیم؛ ولی موضوعات را باید از هم تفکیک نمی کرد و هر موضوعی حکم مشخصی دارد و نیاز است مراقب بود تا مسائل با هم خلط نشوند.
پیروز باشید.