ناشناس
سوال 134872
ببخشید<br />در كد 207479 آمده است كه استفاده موقت از آن اشكالی ندارد ولی باید دانست كه استفاده موقت از آن هم جایز نیست زیرا:<br />اولا موجب كشف عورت است<br />ثانیا از آنجا كه ((آى - یو - دى)) و دستگاههاى نظیر آن از انعقاد نطفه در رحم جلوگیرى نمىكند بلكه بعد از انعقاد نطفه و تشكیل جنین، از جایگزین شدن آن در رحم جلوگیرى مىكند، در واقع جنین سقط مىشود، بنابراین استفاده كردن از اینگونه دستگاهها به طور كلى جایز نیست زیرا این وسایل موجب سقط جنین مىشوند نه اینكه از انعقاد آن جلوگیرى مىكنند و اسقاط جنین علاوه بر حرام بودن، دیه نیز دارد<br /> -
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
1 پاسخبا سلام و عرض تحیت.
دوست محترم!
ما مجددا از دفتر معظم له مسئله را پرسیدیم؛ گفتند:
اهل این فن می گویند: این وسیله، جلو انعقاد نطفه را می گیرد، نه اینكه نطفه منعقد شود سپس آن را از بین ببرد.
این هم كه موجب كشف عورت است، خود عمل را حرام نمی كند. بلكه عنوان دیگری است كه هر وقت واقع شد حرام است. می تواند این عمل بدون تماس با دست و یا توسط شوهر واقع شود. در این صورت دیگر حرام نیست.
بله، آیت الله بهجت جواز این عمل را منوط به ضرورت و نیاز كرده اند؛ كه چون سؤال كننده این عمل را قبلا انجام داده بود نیازی ندیدم آن را بیان كنیم، تا موجب نگرانی او شود؛ به خلاق جلوگیری دائمی كه معمولا اگر تسریع شود می شود از آن جلوگیری كرد.
به هر حال از توجه شما متشكریم.
موفق باشید.
مؤسسه ذكر _ قم.
دوست محترم!
ما مجددا از دفتر معظم له مسئله را پرسیدیم؛ گفتند:
اهل این فن می گویند: این وسیله، جلو انعقاد نطفه را می گیرد، نه اینكه نطفه منعقد شود سپس آن را از بین ببرد.
این هم كه موجب كشف عورت است، خود عمل را حرام نمی كند. بلكه عنوان دیگری است كه هر وقت واقع شد حرام است. می تواند این عمل بدون تماس با دست و یا توسط شوهر واقع شود. در این صورت دیگر حرام نیست.
بله، آیت الله بهجت جواز این عمل را منوط به ضرورت و نیاز كرده اند؛ كه چون سؤال كننده این عمل را قبلا انجام داده بود نیازی ندیدم آن را بیان كنیم، تا موجب نگرانی او شود؛ به خلاق جلوگیری دائمی كه معمولا اگر تسریع شود می شود از آن جلوگیری كرد.
به هر حال از توجه شما متشكریم.
موفق باشید.
مؤسسه ذكر _ قم.