سوال 164297

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
البته اگر فرزند امامی انسان مؤمن و پرهیزگاری نباشد، زیارت او وارد نشده است؛ و به همین خاطر هم در فضیلت زیارت امامزادگان مراتب مختلفی بر اساس میزان فضل و تقوا و دانششان وجود دارد. مثلا هرگز تأكیدی كه بر زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی و یا حضرت معصومه سلام الله علیهما وارد شده بر دیگران نیست.
ولی به یك نكته توجه كنیم؛ و آن این كه اولا اشخاصی از این خاندان كه به انحراف رفته باشند و اطلاعش به ما رسیده باشد، معدود و انگشت شمارند.
ثانیا، در حقیقت ما با زیارت این امامزاده ها از حریم این خاندان و نه خصوص آن امام زاده خاص تكریم می كنیم. زیارت امام زاده ها از مصادیق تولی اهل بیت عصمت است.
بسیار شده كه به مزار امام زاده ای می رویم، دعایی می خوانیم، در حالی كه اصلا نمی دانیم حقیقتا این امام زاده فرزند كدام امام است، و احیانا تاریخش مشخص هم نیست. این نشان می دهد كه ما برای اكرام خود او نیست كه آنجا رفته ایم، بلكه برای حرمت اهل بیت معصومین(ع) است؛ و این بلا اشكال خیلی خوب است.
ضمنا این امام زاده ها همه فرزندان مباشر ائمه اطهار(ع) نیستند، بلكه آنچه تمامی علمای انساب و تاریخ نگاران بر آن اتفاق دارند این است كه تنها امام زاده بلا واسطه در ایران حضرت معصومه(س) است.
ولی این نباید احترام انها را كم كند؛ كه در اكرام سادات و منتسبین به این خاندان تأكیدات زیادی در روایات وجود دارد. و به طور خاص در باره بعضی از فرزندان باواسطه روایاتی نیز نقل شده است. مثلا در مورد زیارت حضرت عبدالعظیم روایت شده كه ثواب زیارت او برابر زیارت سیدالشهداء(ع) است
نته آخری كه عرض می شود آن كه برآورده شدن حاجات با توسل به امام زاده ها امری نیست كه نیازمند دلیل عقلی و نقلی باشد، بلكه به كرات تجربه شده است، كه توسل به این بزرگواران برای كسانی كه با اعتقاد و معرفت زیارتشان كنند، مؤثر بوده است.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذكر ـ قم.
باستانی.