سوال 16465
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
2 پاسخبه نام خدا
با سلام
یکی از اموری که در فقه از مطهرات و پاک کنندهها به شمار آمده است، بر طرف شدن عین نجس از مواضع درونی بدن انسان است. یعنی وقتی چیز نجس موجود در باطن بدن انسان از بین رفت و برطرف گردید دیگر تطهیر و آب کشیدن محل آن لازم نیست. مثلا وقتی خون یا غذای متنجس وارد فضای دهان شده باشد، چند جهت مطرح است و با چند حکم مواجه هستیم. یک جهت، موضوع خوردن و آشامیدن چیز نجس و متنجس است و حکم آن هم این است که اینها را نباید خورد؛ زیرا در شرع اسلام خوردن و آشامیدن هر چیز نجس یا متنجس حرام است. موضوع دیگر همین مسأله تطهیر و آب کشیدن است که در این سؤال مطرح شده است. یعنی به هر حال با قطع نظر از حرمت خوردن و آشامیدن، هنگامی که چیز نجس یا متنجس با داخل دهان برخورد پیدا میکند محل تماس را به چه شکلی تطهیر باید کرد؟ پاسخ این پرسش، اینست که با برطرف شدن عین نجس یا متنجس از باطن بدن، آب کشیدن محل برخورد لازم نیست. فرقی هم نمیکند که علت برطرف شدن نجس و متنجس، بلعیدن باشد و یا بیرون ریختن آن.
موفق باشید
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
اینکه غذایی نجس بوده به این معنا نیست که اجزای آن تا پایان نجس باقی می ماند و اگر دهان را آبکشیده اید و جنس غذای نجس هم به گونه ای است که قابل آبکشیده شدن است، دیگر دلیلی برای نجس محسوب شدن تکه غذای لای دندان وجود ندارد.
ولی اگر تکه غذا از عین نجس باشد و قابل پاک شدن نیست، تا زمانی که چیز نجس داخل دهان است آب دهان نیز نجس محسوب می شود.
در پناه خدا باشید

