سوال 17645

<p class="paragraph"> سلام . ببخشید از کجا معلوم که پیامبری وجود داشته؟ شاید سیاستمداران دین اسلام رو اوردن؟ </p>

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

2 پاسخ
profile-photo

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

اینکه کسی پیامبر خداست و دینی که آورده آسمانی است یا نه را می توان از سه نشانه بررسی کرد

1. معجزات؛ خداوند به تمام انبیاء قدرت انجام کارهایی را داده که دیگران از انجام آن عاجز هستند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یک معجزه اصلی دارند که همان قرآن کریم است که هم از نظر علمی و هم از نظر ادبی کسی توان تکرار آن را نداشته و همچنین معجزات فرعی که در دوره نبوت از ایشان صادر شده.

2. بشارتها؛ بشارتهایی که از سوی انبیاء گذشته (ع) درباره رسالت ایشان آمده بوده که اهل کتاب ایشان را مانند فرزندان خود از روی نشانه ها می شناختند.

3. آثار و اخبار پیرامونی؛ مانند خبرهایی که درباره رفتار ایشان، روشهای ایشان برای اداره مکان ها و افرادی که با ایشان هم زمان بوده اند و همچنین رفتار افرادی که کنار ایشان بوده اند و ... .

از هر سه راه می توان نبوت رسول الله صلی الله علیه و آله را به اثبات رساند و تفاوت آشکار ایشان با سلاطین و یا دست نشانده های آنان را تشخیص داد.

اینجا مجال بررسی مفصل را ندارد، می توانید در این زمینه ها تحقیق و مطالعه بفرمایید.

در پناه خدا باشید

با سلام خدمت شما

تجربه و عقل من (به‌عنوان یک کاربر غیرکارشناس و عادی) می‌گوید که اگر سختی یا لذتی زمانش بگذرد مانند این خواهد بود که انگار اصلا نبوده. مثلا آیا از لذت‌ها و سختی‌هایی که ما یک سال پیش در همین روز برده‌ایم احساس خاصی در وجودمان باقی مانده است؟ اصلا آنقدر بودن یا نبودنشان برای اکنون ما بی‌تاثیر است که حتی یادمان هم نیست یک سال پیش در چنین روزی چه لذت‌ها و سختی‌هایی را تجربه کرده ایم.

این جهان دو حالت دارد یا پس‌ از مردن ما حساب و کتاب و قیامت وجود دارد و یا هم ندارد. اگر نداشت و ما برای آن سختی کشیدیم، طبق قائده بالا، با کسانی که قیامت را باور نداشتند شرایطمان یکسان است. اما اگر حساب و کتاب پس‌ از مرگ وجود داشت چه؟ آیا آنان که ایمان و عمل صالح داشتند با کافران یکسانند.

عقل می‌گوید که دفع ضرر احتمالی لازم است. بنابرین مسیر زندگی با ایمان به خداوند بزرگ مرتبه، قیامت، پیامبر گرامی اسلام و ائمه اطهار عاقلانه‌تر است. البته شرط دوم برای رهایی از آتش احتمالی، عمل صالح است که از دید من محور اصلی آن قدم گذاشتن در راه یاری ولی خداست.