سوال 18281

«خُذِ الْحِکْمَةَ مِمَّنْ أَتَاکَ بِهَا وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَال» (عیون 241 و غرر 744). «لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَالَ وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَال» (غرر 361). سلام عزیزان ،خواهش میکنم معنی اینهارو لطف کنیدمعنیشان را میدونم منظور ومفهومشان رالطف کنید.چرا خیلیها اون قسمت اول حدیث(خذالحکمه ممن اتک بها) را نمیگن؟حتی من بعضی ازعلما را نیز دیده ام که نگفتن.وآیا اصلا این دو حدیث جداگانه هستن؟ وهرکدام یک حدیث جداهست .؟

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

2 پاسخ
profile-photo

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

این اتفاق در بسیاری از سخنرانی ها و درباره بسیاری از احادیث رخ می دهد، دلیل آن هم موضوع سخنرانی است، معمولا قسمتی از حدیث که با موضوع سخن هماهنگی دارد را استفاده می کنند و دلیل خاصی ندارد.

این روایت از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام است و جداگانه نیست

قال امیرالمؤمنین علی علیه السلام: «خُذِ الْحِکْمَهَ مِمَّنْ أَتَاکَ بِهَا وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ قَال‏»؛ عیون الحکم و المواعظ، ص ۲۴۱

حکمت را از کسى که آن‌را برای تو می‌آورد، بگیر و به آنچه گفته است، بنگر و به [شخصیت‏] گوینده نگاه نکن. عیون الحکم و المواعظ، ص ۲۴۱

در پناه خدا باشید

«بگیر حکمت را از هر کسی که به تو بدهد و نگاه کن چه چیزی می گوید ،نه چه شخصی می‌گوید»

این دو حدیث مشابه هم هستند،یکی نیستند!

این سبک حدیث برای عده‌ای است که می‌توانند درک کنند که چه سخنی حکمت است چه سخنی حکمت نیست،نباید به خاطر مسائل حاشیه‌ای حکمت را زیر سوال ببرند!

مثلا ابلیس به یکی از انبیاء الهی گفت می‌خواهم شما را نصیحت‌ بکنم!ایشون فرمودند من به نصیحت تو نیازی ندارم!به او وحی می‌شود به نصیحت ابلیس گوش کند!

ولی باز تذکر می‌دهم ،اگر فهم حکمت شناسی را دارد ،کاربرد دارد مثل کسی که ریاضی یاد دارد حل معادله هم بلد است،حالا یکی می‌گوید یک راه حل تازه یادت بدهم؟باید بدون توجه به اینکه چه کسی هستد بگوید ،بله!

اما اگر ریاضی بلد نیست نباید به حرف هر کسی گوش کند!