ناشناس
سوال 188534
باسلام...اسم من مصطفی است...22ساله هستم و در خانواده معتقدی به دنیا آمدم و به حمداله به این اعتقادات افتخار میکنم راستش تا 18سالگی هیچ نوع ارتباط حتی سلام هم با افراد نا محرم نداشتم..اما متاسفانه کم کم این نیاز برام غیر قابل تحمل شد و چون اصولا کم رو بودم از طریق چت در اینترنت و بعد تلفن کمی ترسم ریخت و برام عادی شد..به هرحال چون باز اعتقادات و معیارهام و عقایدم رو در نظر داشتم طی اتفاق جالبی در یک چت روم مذهبی در محرم با کسی چت کردم که خیلی جالب بود اعتقاداتش برام و هم تراز خودم میدیدم...خیلی نا خواسته بعدها دوباره چت کردیم و ادامه دار شد...به هرحال کار به تلفن رسید و بعد از 6 ماه همدیگرو دیدیم..تا آنروز اصلا فکر نمیکردم که شخصیتش اینجوری باشه...حجاب کامل و متانت و دقیقا چیزایی که من میخواستم و تو فکرم بود و از همه مهمتر تو خانواده ما این شخصیت جا داره...بعدها فهمیدم از خانواده بزرگ مذهبی و سیاسی هست و در عین حال ساده زیستن و اینگونه زندگی میکردند...خیلی خلاصه عرض میکنم که رفته رفته ما علاقه مند شدیم و به هرحال من تصمیم به ازدواج گرفتم...نظام صدام سقوط کرد و پدر ایشون به عنوان شخصیت برتر سیاسی و مذهبی به عراق رفتند ...با برادر ایشون ارتباط برقرار کردم و موضوع رو عنوان کردم و ایشون ابراز داشت که من شخصیتی هستم که از هیچ لحاظ مشکلی با خانواده اونا ندارم و اونا هم ندارن اما مشکل بزرگی اینجاست که به خاطر سنت های عربی و پایبندی پدر و خانواده پدر اصولا هیچ راهی برای ازدواج نیست و از محالاته که در فامیل کسی با غیر عرب وصلت کنه...در همین ارتباطات و تلاشهایی که داشتیم روز به روز نزدیکتر میشدیم..به هرحال این علاقه مندی کار دست ما داد و متاسفانه دست به معصیتهایی از قبیل بوسیدن..در آغوش گرفتن و از این قبیل زدیم..البته بعد از اینکه پدر در عراق به شهادت رسیده بودند...و بعد از اینکه آنگونه نزدیک به هم شدیم و از طرفی هردو مقید بودیدم و از گناه شرمسار و ناراحت بودیم با پرس و جوهای از این قبیل (اینترنتی از سایت مرجع عالی قدرمان) چون دختر رشیده بود و جد پدری و پدر نداشت خودمان صیغه خواندیم...در اینجا سوال اول من این است که چون سوال خیلی مختصر بوده و جواب هم مختصر آیا صیغه و یا عقد موقت ما صحیح هست یا نه..چون ایشون مادر و دو برادر بزرگتر داره...ثانیا شرایط عقد موقت صحیح رو می خوام...و بعد از گذشتن از این مطالب سوال اصلی من در ادامه بحث مطرح میشه....به هرحال با عقدی که کردیم خیلی نزدیک شدیم و کار به ارتباط جنسی رسید و الارقم داخل نشدن آلت جنسی خیلی نا خواسته باردار شد و با ضریات روحی زیاد پس از اینکه هیچ راهی برای ازدواج صحیح نبود و خیلی هم دیر فهمیده بود و باور نکردنی بود برای هردوی ما..متاسفانه در 2 ماه و نیم جنین را سقط کردیم و اینجا پرده بکارت این دختر از بین رفت...سوال بعدی من راجع به عذاب وجدانی که تمام وجود مارو گرفته و احساس گناهی عظیم و نا امیدی از آینده در ما نمایان شده بخاطر این سقط جنین ...حکم الهی چیست؟ آیا ما مجاز به این کار بودیم؟ آیا عذاب الهی در انتظار ماست؟ و احکام این کار از نظر شرع چیست؟ چگونه توبه ما پذیرفته میشود و به آرامش میرسیم...از همه مهمتر که بعد از اون اتفاقات یهو جدا شدیم..ارتباطمون رو دوستانی که فهمیدن و همون دکتر نامرد بهم زدن..منم خیلی عذاب کشیدم و بخاطر اینکه وظیفه میدونستم و با وجود تمام چیزایی که دیدم و شنیدم برگشتم تا نجاتش بدم..چون میدونستم فطرت این دختر پاکه پاک و زلال و پاک بوده تو فشار با من اینکارو کرد...و از همه مهمتر اگر این دختر الان تبدیل به یک زن یکبار سقط جنین شده تبدیل شده من به اینجا رسومندمش..خودش پاک پاک بوده و این پاک دامنی باید توسط من تا آخرش به هر شرایطی حفظ و ثابت بشه...البته هیچگاه قصد شانه خالی کردن نکردم ..به هرحال این ارتباط بهم خورده رو با هزار بدبختی بعد از به آرامش رسوندن خودم توسط دکتر و روانشناس و زیارت طولانی مشهد این ارتباط دوباره صورت گرفت و من اعلام کردم که حالا که منو نمی خواد باید بیاد و من پرده بکارتشو ترمیم کنم بعد رهاش کنم...به هرحال تو این سه ماهی که برگشتیم و این صحبتا شده..صحبتای جدیدی هم شده و اون هم از اون فشارها رها شده و به سوی هم بازگشتیم..منم سربازیمو تموم کردم و دارم شرایط ازدواج رو هموار تر میکنم...اولین موضوع مهم من راجع به ازدواج موقت ماست که باز داخل گناه نشویم..چون به شدت ابراز علاقه ما نمایان شده و هردو میدانیم که واقعا دوست داریم همدیگرو ..میتوانیم صحیحا و سالما و با خیال راحت از لحاظ شرعی برای دور ماندن از گناه ازدواج صحیح موقت کنیم...و سوال من اینه که با این شرایط جدا بشیم و ادامه ندیم منطقی و شرعیه و یا اینکه تمام تلاش را بکنیم برای وصال/؟؟؟ که البته
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخبا عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. در صورت نداشتن پدر و جد پدری نیازی به اجازه افراد دیگر برای ازدواج دختر باکره رشیده نیست، و اگر عقد صحیح و با شرائط آن اجرا شود دختر و پسر به عنوان زن و شوهر محسوب شده و ارتباط آنها حلال است.
2. سقط جنین حرام است و دیه آن بر عهده مباشر سقط ـ یعنی دکتری که سقط کرده ـ است که باید به والدین جنین بدهد؛ مگر این که والدین از گرفتن دیه بگذرند و رضایت بدهند. در این صورت پرداخت دیه لازم نیست ولی در هر حال به خاطر انجام سقط مرتکب حرام شده اید، و باید استغفار کنید؛ و البته خداوند توبه بنده مؤمنش را می بخشد.
3. توصیه می کنیم به دنبال ازدواج با او باشید، و در این صورت لزومی به ترمیم پرده بکارت و ... نیست؛ لذا به جای این که دوباره مرتکب اشتباه شوید به دنبال ازدواج و پایان دادن به این مشکل باشید.
با توکل به خدا و با توسل به اهل بیت(ع) سعی کنید به دنبال انجام کارها از راه حلال و شرعی و معقول آن باشید. کسی که در راستای رضای الهی قدم بردارد خداوند کار او را آسان و مشکلات او را برطرف می کند.
پیروز باشید.
موسسه ذکر ـ قم.
دوست محترم!
1. در صورت نداشتن پدر و جد پدری نیازی به اجازه افراد دیگر برای ازدواج دختر باکره رشیده نیست، و اگر عقد صحیح و با شرائط آن اجرا شود دختر و پسر به عنوان زن و شوهر محسوب شده و ارتباط آنها حلال است.
2. سقط جنین حرام است و دیه آن بر عهده مباشر سقط ـ یعنی دکتری که سقط کرده ـ است که باید به والدین جنین بدهد؛ مگر این که والدین از گرفتن دیه بگذرند و رضایت بدهند. در این صورت پرداخت دیه لازم نیست ولی در هر حال به خاطر انجام سقط مرتکب حرام شده اید، و باید استغفار کنید؛ و البته خداوند توبه بنده مؤمنش را می بخشد.
3. توصیه می کنیم به دنبال ازدواج با او باشید، و در این صورت لزومی به ترمیم پرده بکارت و ... نیست؛ لذا به جای این که دوباره مرتکب اشتباه شوید به دنبال ازدواج و پایان دادن به این مشکل باشید.
با توکل به خدا و با توسل به اهل بیت(ع) سعی کنید به دنبال انجام کارها از راه حلال و شرعی و معقول آن باشید. کسی که در راستای رضای الهی قدم بردارد خداوند کار او را آسان و مشکلات او را برطرف می کند.
پیروز باشید.
موسسه ذکر ـ قم.