سوال 19781

بسم الله الرحمن الر حیم

با سلام و احترام

دوست گرامی آقای مهرابی منبع این سخن که فرمودید: « حجاب در اصل یک موضوع داخلی هست » را می توانید برای ما بیان کنید؟

اگر انسان می تواند آزادانه زندگی کند، دلیل شما برای اینکه گفتید حق دیگران رو نخوره چیه؟ یعنی در این مورد نمی تواند آزادانه زندگی کند؟ ملاک تشخیص اینکه فرد در چه مواردی می تواند آزادانه زندگی کند و در چه مواردی آزاد نیست چیست؟ چه کسی آن را تعیین می کند؟

حس خوب که فرمودید ملاک است؟ حس خوب چه کسی؟ اگر حس خوب دو نفر با هم مخالف بود باید چه کرد؟ و...

باید مراقب سخنانمان باشیم و سلیقه و نظر شخصی بدون این که مستند به احکام باشد باعث گمراهی می شود.

در پناه خدا باشید

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و احترام

بنده در روزهای قبل به این پرسش شما پاسخ داده ام ولی گویا اشکالی پیش آمده که پاسخ حذف شده

به صورت خلاصه پاسخ را تکرار می کنم

مطلب نخست اینکه "لا اکراه فی الدین" مربوط به اعتقادات است نه احکام عملی دین اسلام. کسی را نمی توان به زور معتقد به خداوند کرد ولی این آیه ادامه دارد، با پژوهش می توان راه هدایت و گمراهی را تشخیص داد.

مطلب دوم: "لا اکراه فی الدین" قسمتی از آیه است در ادامه می آید که "قد تبین الرشد من الغی ..." این یعنی خداوند با نعمت عقل و فرستادن پیامبران، با افراد اتمام حجت کرده که راه هدایت و گمراهی را برای همه روشن کرده و اگر با عقل مخالفت کنند مجازات می شوند.

مطلب سوم: همچنین خداوند در سوره نساء آیه 150 فرموده: دین یک مجموعه احکام دارد که نمی شود هر کدام را می پسندیم مثل احکام مهریه و نفقه را قبول داشته باشیم و هر کدام را نمی پسندیم مثل احکام روابط را کنار بگذاریم.

مطلب نهایی: اگر هیچ اجباری در دین وجود ندارد، پس دلیل اینکه خداوند بهشت و جهنم را خلق کرده چیست؟ اگر همه آزادند هر کاری را می پسندند انجام بدهند دیگر جهنم و عذاب چرا؟ همچنین برای چه پیامبران فرستاده شده اند؟

خداوند اشاره می کند که ای انسان با استفاده از عقل و هدایت پیامبران می توانی راه هدایت و گمراهی را شناسایی کنی و در این صورت اکراهی وجود ندارد.

در پناه خدا باشید