سوال 288250

با سلام. باید دعوت با لحن مناسب باشد اگر با شما به گونه ای شده كه حتی حق را از زبان شما نمی پذیرد شما بهتر است كتاب حجاب / شهید مطهری را در اختیار ایشان قرار دهید تا خود مطالعه كند و اگر از شما سخن مستدل را می پذیرد خودتان مطالعه كنید و مطالب را مستدل و با بیان خودتان ارائه كنید . در ضمن در قران در مورد حجاب آیه داریم :
1- سوره نور، آیه 31: وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَ‏...؛ و به زنان با ایمان بگود دیدگان خود را [از هر نامحرمى‏] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زیورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه از آن پیداست و باید روسرى خود را بر گردن خویش [فرو] اندازند.... قسمت نخست آیه درباره احكام نگاه كردن بانوان به مردان است. و قسمت دوم آیه: [وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها...] درباره احكام حفظ و رعایت حجاب شرعى است. واژه «ابداء» كه در آیه شریفه آمده است به معناى اظهار و آشكار نمودن است و مراد از «زینت» در آیه شریفه مواضع و جایگاه‏هاى زینت است؛ مانند: محل زینت‏هاى گوناگون از بدن كه ابداء و آشكار نمودن آنها جایز نیست مگر مواردى كه استثناء شده است؛ مانند: محل انگشترى (كه انگشتان دست و خود دست است) و محل سرمه كشیدن (كه چشمان است). واژه «خُمُر» كه در آیه شریفه وارد شده است لباس و جامه‏اى است كه بانوان با آن سر خود را مى‏پوشانند و بر سینه خود آویزان مى‏نمایند و معناى این قسمت از آیه چنین است كه با اطراف خمر و مقنعه خود سرها و موها و شانه و سینه خود را بپوشانند. براى آگاهى بیشتر ر.ك: المیزان، ج 15، ص 111 و 112. دانشمندان و فقیهان نیز در بحث از آیه شریفه، روایات وارده را متذكر شده و مورد بحث قرار داده‏اند؛ از جمله مرحوم آیت‏اللَّه‏حكیم در ج 14 كتاب فقهى مشهور «مستمسك العروةالوثقى»، ص 27 مى‏گوید: در روایت صحیحه فضیل از امام صادق(ع) مى‏گوید: «از حضرت درباره نگاه به ساق دست زنان پرسیدم كه آیا از جمله زینتى است كه خداى سبحان در قرآن مى‏فرماید: وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَ‏؟ حضرت فرمود: «آرى آنچه به زیر خمار و مقنعه است زینت است و آنچه زیر دستبند است زینت است‏». (به نقل از وسائل‏الشیعه، كتاب نكاح، ابواب مقدمات نكاح، باب 109، ح 1) مقصود این است كه صورت و دو كف جزء زینتى كه باید پوشیده شود نیست و سر و گردن و ساق جزو زینتى است كه باید پوشیده شود (خلاصه فرمایش آقاى حكیم) در روایت موثقه زرارة از امام صادق(ع) در آیه شریفه كه فرمود:
إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها مى‏فرماید: «زینت ظاهر و آشكار سرمه و انگشترى است‏» (به نقل از همان منبع حدیث 3) و این دو در صورت و در كف مى‏باشند (و هم‏چنین به حدیث 4 و 5 باب نیز كه مضمون مشابه دارند استدلال نموده است) 2- سوره احزاب، آیه 59: یا أَیُّهَا اَلنَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ اَلْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ كانَ اَللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً؛ اى پیامبر، به زنان و دخترانت و به زنان مؤمنان بگو: پوشش‏هاى خود را بر خود فروتر گیرند این براى آن كه شناخته نشوند و مورد آزار قرار نگیرند نزدیك‏تر است و خدا آمرزنده مهربان است‏. واژه «جلابیب» در آیه شریفه جمع «جلباب» است و جلباب لباسى است كه تمامى بدن زن را مى‏پوشاند و یا خمارى است كه سر و وجه را مى‏پوشاند و مقصود از این قسمت آیه كه: «یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَ‏» این است كه خود را با جلباب بپوشانند و یقه و گریبان و سینه‏هاى آنان آشكار نشود. علاوه بر این در قرآن جزئیات و تفصیل بدیهى‏ترین احكام دینى (مانند نماز و روزه) نیامده است. این كه نماز چند ركعت است، چگونه باید خواند و سایر شرایط آن در قرآن بیان نشده است بلکه خطوط کلی بیان شده است باید علاوه بر قرآن، به مفسران آن؛ یعنى اهل بیت پیامبر(ص) براى دریافت و فهم این مسائل نیز، رجوع شود به اتفاق شیعه و سنى، پیامبر اكرم(ص)، در حدیث متواتر «ثقلین» شرط نجات از انحرافات را تمسّك به قرآن و عترت دانسته است. از این رو باید علاوه بر قرآن، به روایات نقل شده در این موضوع نیز رجوع گردد. در این باره از منابع ذیل استفاده نمایید: 1- پاسداران حجاب،محمد مهدى تاج‏لنگرودى 2- فلسفه حجاب،شهید مطهرى 3- حجاب از دیدگاه قرآن و سنت،فتحیه فتاحى‏زاده 4- حجاب،محمد مهریزى 5- حجاب بیانگر شخصیت زن،مهدى اشتهاردى 6- مسأله حجاب،محمدى آشنانى 7- حجاب در ادیان الهى،محمدى آشنانى 8- حجاب غنچه‏ها، ج 1 - 4 (كودكان)،رضا شیرازى 9- حجاب میوه شناخت،سید مسعود آقایى 10- حجاب و كشف حجاب در ایران،فاطمه استاد ملك 11- مروارید عفاف - فرهنگ حجاب،جعفر شیخ‏الاسلامى 12- واقعه كشف حجاب،مطالعات تاریخ معاصر ایران 13- واقعه كشف حجاب،سازمان مدارك انقلاب اسلامى