ناشناس

سوال 288817

چرا از امامان و ائمه خواسته هایمان را می خواهیم یا میخواهیم که مشکلات ما را حل کنند (مثلا می گوییم مریض ما را شفا بده و نمی گوییم چون شما نزد خدا قرب دارید برای شفای مریض ما دعا کنید) آیا این کار اشتباه نیست؟

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

1 پاسخ
با سلام. ابتدا تذکر این نکته لازم است که برخی تصور میکنند کارهای آسان و عادی کار غیر خدایی است لذا درخواست آن ازغیر خدا اشکالی ندارد و کارهای غیر عادی که از قدرت بشر معمولی خارج است کار خداست لذا درخواست آن از غیر خدا نادرست و شرک است در حالی که ملاک و میزان در خدائی بودن کار ، استقلال است یعنی خداوند مستقل از هر قدرتی و به تنهایی کاری را انجام میدهد ولی غیر خداوند همچنانکه در وجودش محتاج و وابسته ی به خداوند است هرگونه تاثیرگذاری و فاعلیتش هم متکی و وابسته به اراده و قدرت خداوند است لذا کار چه آسان و چه مشکل تنها فاعلی که مستقل و بی نیاز از غیر آن را انجام میدهد خداوند است و هیچ موجودی غیر خداوند نمیتواند هیچ کاری چه آسان و چه مشکل را مستقل انجام دهد بلکه به اذن و اراده و قدرت الهی میتواند انجام دهد بنا بر این هیچ مانعی ندارد که خداوند به بندگانش قدرت انجام کارهای خارق العاده که از قدرت بشر عادی بیرون است اعطا کند در این زمینه قرآن با صراحت تمام به حضرت عیسی می گوید : «و تبری الاکمه و الابرص باذنی و تخرج الموتی باذنی تو به اذن من نابینا و بیمار مبتلا به برص را شفا می دهی و مردگان را به اجازه ی من زنده می کنی مائده/آیه 110 » آیا کاری بزرگتر از مرده زنده کردن تصور می کنید؟ حضرت عیسی مرده را زنده می کرد آیا درست است که مانند مسیحیان بگوییم پس عیسی خداست؟! خیر بلکه عیسی بنده خدا و پیامبری بیش نیست اگر چنین کاری را انجام میدهد در این کار مستقل نیست بلکه به اذن و قدرت خداوند انجام میدهد. بنابر این همانطور كه در خواست كاركوچك از بندگان معمولی خدا میكنیم ( از افراد عادی می خواهیم به ما كمك كند بار سنگینی را بلند كنیم ) و نادرست نیست هیچ فرقی نمیكند که كار بزرگی را از بندگانی كه خداوند به آنان چنین قدرتی داده درخواست کنیم همچنانکه قرآن کریم در مواردی بر این درخواست صحه گذاشته است اگر نادرست بود آن را تایید نمیکرد بلکه آن را رد میکرد ؛ به فرموده ی قرآن کریم بنی اسرائیل در خشکسالی از پیامبر خود درخواست آب کردند آن هم نه از مجرای طبیعی بلکه از طریق خرق عادت «و اوحینا الی موسی اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاک الحجر به موسی ، موقعی که قومش از وی آب طلبیدند وحی کردیم که با عصای خود به صخره بزن اعراف/160 » همچنین حضرت سلیمان از حاضران در مجلس درخواست کرد که تخت بلقیس را از صدها فرسخ با بودن موانع حاضر کنند : «ایکم یاتینی بعرشه محدقین ... نمل/38 » .
4- اگر مقصود از کمک خواستن از غیر خدا ، این باشد که غیر خدا را مستقل از خداوند مبدا و منشا اثر بدانیم این عین شرک است «یدعون من دون الله»
برای مطالعه ی بیشتر کتب توسل / سید محمد ضیا آبادی و شفاعت و توسل (از مجموعه كتب پرسش و پاسخ دانشجویی جلد 14)/سید محمد كاظم روحانی را مطالعه فرمایید.