سوال 289278

با سلام و عرض تحیت.
دوست محترم!
فطری بودن احکام دین به این معنا نیست که همه زوایای دین برای ما آشکار باشد. هم فطرت انسانهای عادی گاهی دستخوش سوء تربیت و انحراف می شود، و هم در قضاوت هنگام تزاحم فطریات گاهی جهل مانع صحت قضاوت امثال ما انسانهای غیر معصوم می شود.
در چنین مواردی باید به انسان کامل رجوع کرد. انسان کامل هم فطرت دست نخورده و سالمی دارد، و هم به واسطه علم لدنی در تزاحمات به درستی درست را از نادرست تشخیص می دهد و می فهمد در تزاحم دو حکم فطری ترجیح با فلان حکم است.
در خصوص مسئله زنانهم تبلیغات غرب و فرهنگ غربی به طور جدی بر اذهان بسیاری اثر گذارده است؛ و هم ما گاهی در ارزیابی آثار بعضی تخلفات از شرع دچار جهلیم. بعضی از آن چه در باره بعضی از حقوق زنان و یا مردان گفته می شود، به خودی خود بد نیستند و ای کاش می شد آنها را بدون از دست دادن فضیلت و الزام اهم دیگری ـ که آن هم فطری است ـ برای زنان و یا مردان قائل شویم، ولی همین ها به خاطر وجود تزاحمی که اشاره کردیم، در دراز مدت اثرات سوء اخلاقی بر افراد و اجتماع خواهند گذاشت. ما گاهی از این تأثیر و تأثرات آگاه نیستیم، و ساده به قضیه نگاه می کنیم. یکی از تعالیم شرع آگاهی دادن ما از تأثیر بعضی اعمال و رفتارها در زندگی فرد و اجتماع است.
در مورد حجاب نیز باید گفت دین حضرت مسیح(ع) شریعت مستقلی از شریعت حضرت موسی(ع) نیاورد؛ یعنی دین حضرت مسیح همان احكام دین یهود را تنفیذ كرد. در دین یهود نیز حجاب با قاطعیت وجود دارد. خاخام های سنت گرای یهود برای حجاب بانوان خود احكام شدیدی قائلند، و به همین سبب گاهی اعتراض هایی را هم متوجه جوامع یهودی می كنند كه چرا از سنت موسی دور شده اند. شاید یكی دو سال پیش بود كه جمعیت خاخامهای یهود اطلاعیه شدید اللحنی در ارتباط با رعایت حجاب صادر كردند و مردم یهود را به رعایت احكام موسی فراخواندند.
هم در عهد جدید(انجیل) و هم در عهد عتیق كه كتاب مقدس یهودیان و مسیحیان است، سخن از فضیلت حجاب آمده است. مثلا در رساله پولس آمده كه نقاب و پوشیه شرف برای زن است.("عهد جدید"، رساله قرناتیان، باب یازدهم(
احکام اسلام در حجاب بسیار ساده تر از احکام دین یهود و مسیحیت است.
در این زمینه می توانید به مقاله تاریخچه حجاب، در لغت نامه دهخدا مراجعه کنید.
برای شما آرزوی موفقیت و بهروزی داریم.
مؤسسه ذکر ـ قم.
باستانی.