ناشناس
سوال 294572
هوالحی<br>عرض سلام و ارادت و سپاس از لطف بیکران شما<br>سوال:<br>1-یکی از هدفهای خداوند برای خلقت ما انسانها بندگی و رسیدن ما به مقام عبودیت است<br>معنای لغوی عبودیت یعنی چی؟و رسیدن به مقام عبودیت چه مقامی است؟<br>2-دعای یا مبتدی کل نعمه قبل استحقاقها - و یا باسط الیدین بالرحمه <br>این دعا رو برام تفسیر کنید لطفا و مثالی بزنید<br>سپاس از لطف شما <br>یا حق
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
1 پاسخبا عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
1. عبودیت همان بندگی کردن است و مقام عبودیت، مقام بندگی است؛ و این ارجمند ترین مقامی است که انسان به آن متصف می شود.
به تشهد نماز دقت کنید، در کنار رسالت پیامبر اکرم(ص)، مسأله عبودیت آن حضرت مطرح شده است. انسان وقتی به مقام عبودیت نائل خواهد شد که همه زندگانیش را با فرامین و دستورات دین خداوند متعال تطبیق دهد و جز رضای او را در زندگی دنبال نکند.
2. این دو عبارت اشاره به رحمت بیکران الهی دارد. این عبارت اشاره به این مطلب دارد که خداوند قبل از آن که چیزی یا کسی استحقاق نعمتی را داشته باشد به او آن نعمت عطا می کند و دستش به رحمت باز است.
در دعای جوش کبیر نیز فرازهایی مشابه به این فرازها را می بینیم.
توضیح مطلب این که رحمت خدا یک سویه است، یعنی او به سبب استحقاق ما نیست که بر ما نعمت می دهد، بلکه او فیضش بی حساب و از باب لطف صرف است.
تعبیر "باسط الیدین بالرحمة" ـ یعنی ای کسی که دو دست را به رحمت باز گشوده است ـ تعبیری است که غایت رحمت الهی را می رساند.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.
دوست محترم!
1. عبودیت همان بندگی کردن است و مقام عبودیت، مقام بندگی است؛ و این ارجمند ترین مقامی است که انسان به آن متصف می شود.
به تشهد نماز دقت کنید، در کنار رسالت پیامبر اکرم(ص)، مسأله عبودیت آن حضرت مطرح شده است. انسان وقتی به مقام عبودیت نائل خواهد شد که همه زندگانیش را با فرامین و دستورات دین خداوند متعال تطبیق دهد و جز رضای او را در زندگی دنبال نکند.
2. این دو عبارت اشاره به رحمت بیکران الهی دارد. این عبارت اشاره به این مطلب دارد که خداوند قبل از آن که چیزی یا کسی استحقاق نعمتی را داشته باشد به او آن نعمت عطا می کند و دستش به رحمت باز است.
در دعای جوش کبیر نیز فرازهایی مشابه به این فرازها را می بینیم.
توضیح مطلب این که رحمت خدا یک سویه است، یعنی او به سبب استحقاق ما نیست که بر ما نعمت می دهد، بلکه او فیضش بی حساب و از باب لطف صرف است.
تعبیر "باسط الیدین بالرحمة" ـ یعنی ای کسی که دو دست را به رحمت باز گشوده است ـ تعبیری است که غایت رحمت الهی را می رساند.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.