ناشناس
سوال 297915
با عرض سلام خدمت تبیان<br>لطفا با دلایلی محکم برایم اثبات کنید که ماده به خودی خود شعور و قوه تفکر و تعقل ندارد.<br> با تشکر فراوان از سازندگان این سایت جامع و پر بیننده و پاسخ گویان محترم.
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخبا عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
آن چه در زیر می آید نظر مشهور در بین اندیشمندان مسلمان است، ولی آراء دیگری هم وجود دارد.
قبل از هر چیز، باید روشن شود كه مقصود از شعور چیست؟ اگر مقصود از شعور، تشخیص خوبی از بدی و درك حق و باطل است، آنچنان كه برای انسان ممكن است، چنین امری برای جمادات نیست، و اساسا وجه تفاوت انسان با سایر موجودات در همین امر است.
اما نوعی از درك كه در مرتبه شعور و درك انسانی نیست، برای جمادات وجود دارد، و قرآن نیز از این جهت مسأله تسبیح الهی را برای همه ذرات هستی بیان می فرماید: «تُسَبِّحُ لهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ وَإِن مِّن شَیْءٍ إِلا یُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلكِن لاتَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِیمًا غَفُورًا» یعنی آسمان های هفتگانه و زمین و هر كه در آنهاست، تسبیح خداوند را می گویند، و هیچ چیز نیست مگر آنكه با ستایش، از او به پاكی یاد می كند، ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید. همانا او بردبار و آمرزنده است.(اسراء/44)
در آیات مختلف قرآن، سخن از تسبیح و حمد موجودات عالم هستى در برابر خداوند بزرگ به میان آمده كه شاید از همه صریحتر آیه فوق باشد كه بدون هیچگونه استثناء همه موجودات عالم هستى، زمین و آسمان، ستارگان و كهكشانها، انسانها و حیوانات و برگهاى درختان و ذرات را در این تسبیح و حمد عمومى شریك مى داند.
بنابر این جمعى معتقدند كه همه ذرات موجودات این جهان، اعم از آن چه ما آن را زنده و عاقل مى شماریم یا بیجان و غیر عاقل، همه داراى یك نوع درك و شعورند و در عالم خود تسبیح و حمد خدا مى گویند، هر چند ما قادر نیستیم به نحوه درك و احساس آنها پى بریم و زمزمه حمد و تسبیح آنها را بشنویم .
آیاتى مانند "وإن منها لما یهبط من خشیه الله" یعنی بعضى از سنگها از ترس خدا از فراز كوهها به پائین مى افتند ـ (بقره/74) ـ «فقال لها وللأرض إئتیا طوعا او كرها قالتا أتینا طائعین» یعنی خداوند به آسمان و زمین فرمود از روى اطاعت یا كراهت به فرمان من آئید، آنها گفتند ما از در اطاعت مى آئیم ـ (فصلت/11) ـ و مانند آن را مى توان گواه بر این عقیده گرفت.
برای مطالعه بیشتر به "تفسیر نمونه" جلد 12، ص133ـ 140 مراجعه کنید.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.
دوست محترم!
آن چه در زیر می آید نظر مشهور در بین اندیشمندان مسلمان است، ولی آراء دیگری هم وجود دارد.
قبل از هر چیز، باید روشن شود كه مقصود از شعور چیست؟ اگر مقصود از شعور، تشخیص خوبی از بدی و درك حق و باطل است، آنچنان كه برای انسان ممكن است، چنین امری برای جمادات نیست، و اساسا وجه تفاوت انسان با سایر موجودات در همین امر است.
اما نوعی از درك كه در مرتبه شعور و درك انسانی نیست، برای جمادات وجود دارد، و قرآن نیز از این جهت مسأله تسبیح الهی را برای همه ذرات هستی بیان می فرماید: «تُسَبِّحُ لهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِیهِنَّ وَإِن مِّن شَیْءٍ إِلا یُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلكِن لاتَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِیمًا غَفُورًا» یعنی آسمان های هفتگانه و زمین و هر كه در آنهاست، تسبیح خداوند را می گویند، و هیچ چیز نیست مگر آنكه با ستایش، از او به پاكی یاد می كند، ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید. همانا او بردبار و آمرزنده است.(اسراء/44)
در آیات مختلف قرآن، سخن از تسبیح و حمد موجودات عالم هستى در برابر خداوند بزرگ به میان آمده كه شاید از همه صریحتر آیه فوق باشد كه بدون هیچگونه استثناء همه موجودات عالم هستى، زمین و آسمان، ستارگان و كهكشانها، انسانها و حیوانات و برگهاى درختان و ذرات را در این تسبیح و حمد عمومى شریك مى داند.
بنابر این جمعى معتقدند كه همه ذرات موجودات این جهان، اعم از آن چه ما آن را زنده و عاقل مى شماریم یا بیجان و غیر عاقل، همه داراى یك نوع درك و شعورند و در عالم خود تسبیح و حمد خدا مى گویند، هر چند ما قادر نیستیم به نحوه درك و احساس آنها پى بریم و زمزمه حمد و تسبیح آنها را بشنویم .
آیاتى مانند "وإن منها لما یهبط من خشیه الله" یعنی بعضى از سنگها از ترس خدا از فراز كوهها به پائین مى افتند ـ (بقره/74) ـ «فقال لها وللأرض إئتیا طوعا او كرها قالتا أتینا طائعین» یعنی خداوند به آسمان و زمین فرمود از روى اطاعت یا كراهت به فرمان من آئید، آنها گفتند ما از در اطاعت مى آئیم ـ (فصلت/11) ـ و مانند آن را مى توان گواه بر این عقیده گرفت.
برای مطالعه بیشتر به "تفسیر نمونه" جلد 12، ص133ـ 140 مراجعه کنید.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.