ناشناس
سوال 299908
به نام خدا<br>احتراما وقتی که حضرت یوسف برادر خود را می خواست پیش خود نگه دارد طوری وانمود کرد که او سرقت نموده. در اینجا دو سوال مطرح می شود:<br>اول این که چنین کاری از نظر شرعی و عقلی درست است که کسی را سارق بنمایانیم، آنهم برای یک کاری که فقط فایده شخصی دارد.<br>ثانیا این کار خلاصه کار نفسانی و دنیوی بوده. و دون شان حضرت یوسف بوده که برای این که چند روز را با برادرش بگذراند به چنین امری متوسل شود؟<br>خواهشمند است اگر توضیحاتی را دارید دریغ نفرمایید.
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخبا عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
اولا عرض می کنیم که کارهای پیامبران همگی به وحی و الهام الهی است، و نگاه ما به رفتار آنها نگاه انتقادی نمی تواند باشد، بلکه نگاه جستجوگر و عبرت گیر باید باشد.
آنچه حضرت یوسف(ع) انجام داد از سر هوى و هوس نبوده که مثلا بخواهد چند روزی برادر را در نزد خود نگه دارد، بلکه ظاهرا تكمیل برنامه آزمایش برادران از یک سو، و وادرا کردن پدر به این بوده که به مصر بیاید.
با این عمل برادران آزموده می شدند و دوباره با همان حس سابق با یعقوب مواجه شوند و این می توانست یادآور گناهی باشد که سابقا انجام دادند. شاید آزمایش دیگری هم در کار بوده، و آن این که آیا هنوز حسادت راهبر آنها است یا دست از این اعمال برداشته اند و حاضرند برای نجات برادرشان تلاش کنند.
شاید فائده دیگر این عمل آن بود که باعث می شد برادران بتوانند به سبب آن پدر را وادار کنند که علی رغم کهولت و نابینایی بار سفر ببندد و به مصر بیاید. احتمالا اگر چنین نمی کرد، یعقوب حاضر به این سفر نمی شد.
نکته دیگر این که این امر با توافق خود بنیامین بوده است، چرا كه بنا به روایات تاریخی یوسف قبلا خود را به او معرفى كرده بود، و خود بنیامین مى دانست كه این نقشه براى نگهدارى او کشیده شده است. در این عمل نسبت به برادران، تهمتى وارد نشد. بله، ایجاد نگرانى و ناراحتى برای آنها كرد، كه آن نیز در مورد یك آزمون مهم مانعى نداشت .
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.
دوست محترم!
اولا عرض می کنیم که کارهای پیامبران همگی به وحی و الهام الهی است، و نگاه ما به رفتار آنها نگاه انتقادی نمی تواند باشد، بلکه نگاه جستجوگر و عبرت گیر باید باشد.
آنچه حضرت یوسف(ع) انجام داد از سر هوى و هوس نبوده که مثلا بخواهد چند روزی برادر را در نزد خود نگه دارد، بلکه ظاهرا تكمیل برنامه آزمایش برادران از یک سو، و وادرا کردن پدر به این بوده که به مصر بیاید.
با این عمل برادران آزموده می شدند و دوباره با همان حس سابق با یعقوب مواجه شوند و این می توانست یادآور گناهی باشد که سابقا انجام دادند. شاید آزمایش دیگری هم در کار بوده، و آن این که آیا هنوز حسادت راهبر آنها است یا دست از این اعمال برداشته اند و حاضرند برای نجات برادرشان تلاش کنند.
شاید فائده دیگر این عمل آن بود که باعث می شد برادران بتوانند به سبب آن پدر را وادار کنند که علی رغم کهولت و نابینایی بار سفر ببندد و به مصر بیاید. احتمالا اگر چنین نمی کرد، یعقوب حاضر به این سفر نمی شد.
نکته دیگر این که این امر با توافق خود بنیامین بوده است، چرا كه بنا به روایات تاریخی یوسف قبلا خود را به او معرفى كرده بود، و خود بنیامین مى دانست كه این نقشه براى نگهدارى او کشیده شده است. در این عمل نسبت به برادران، تهمتى وارد نشد. بله، ایجاد نگرانى و ناراحتى برای آنها كرد، كه آن نیز در مورد یك آزمون مهم مانعى نداشت .
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.