ناشناس
سوال 4049
تفسیر ایه زیر چیست؟قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿۱۵﴾(ال عمران)
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
1 پاسختفسیر نور(قرائتی)
بگو: آيا شمارا به بهتر از اينها (كه محبوب شماست) خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند، نزد پروردگارشان باغهايى (بهشتى) است كه از زير (درختان) آن نهرها جارى است. براى هميشه در آنجا (بهره مند) هستند و همسرانى پاك (خواهند داشت) و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى شود) و خداوند به حال بندگان بيناست.
در دعوت مردم به حق، آنان را به مقايسه ى دنيا و آخرت دعوت كنيم. «قل أؤنبّئكم بخير...»
- دوام و ثباتِ بهشت، و رضايت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپايدار دنيا كجا؟ «ذلك متاع الحيوة الدنيا... قل أونبّئكم»
- افراد با تقوا، شيفته ى زرق و برق دنيا نمى شوند. «متّقين» در اين آيه، در مقابل «ناس» در آيه ى قبل بكار رفته است.
- ملاك رسيدن به نعمت هاى آخرت، تقوى است. «للذين اتقوا»
- تشويق بايد هماهنگ با خواسته هاى طبيعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدين»
- پاكدامنى و پاكيزگى، برترين ارزش است. «أزواج مطهرة»
- لذّت هاى متّقين تنها محدود به لذايذ مادّى نيست، رضايت الهى بالاترين لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه»
- ادّعاى تقوى را كم كنيم، خداوند بصير و داناست. «واللّه بصير بالعباد»
بگو: آيا شمارا به بهتر از اينها (كه محبوب شماست) خبر دهم؟ براى كسانى كه تقوا داشته باشند، نزد پروردگارشان باغهايى (بهشتى) است كه از زير (درختان) آن نهرها جارى است. براى هميشه در آنجا (بهره مند) هستند و همسرانى پاك (خواهند داشت) و رضا و خشنودى خداوند (شامل حالشان مى شود) و خداوند به حال بندگان بيناست.
در دعوت مردم به حق، آنان را به مقايسه ى دنيا و آخرت دعوت كنيم. «قل أؤنبّئكم بخير...»
- دوام و ثباتِ بهشت، و رضايت خداوند كجا و لذائد موقّت و ناپايدار دنيا كجا؟ «ذلك متاع الحيوة الدنيا... قل أونبّئكم»
- افراد با تقوا، شيفته ى زرق و برق دنيا نمى شوند. «متّقين» در اين آيه، در مقابل «ناس» در آيه ى قبل بكار رفته است.
- ملاك رسيدن به نعمت هاى آخرت، تقوى است. «للذين اتقوا»
- تشويق بايد هماهنگ با خواسته هاى طبيعى وفطرى باشد. «انهار، ازواج، خالدين»
- پاكدامنى و پاكيزگى، برترين ارزش است. «أزواج مطهرة»
- لذّت هاى متّقين تنها محدود به لذايذ مادّى نيست، رضايت الهى بالاترين لذّت معنوى است. «رضوان من اللّه»
- ادّعاى تقوى را كم كنيم، خداوند بصير و داناست. «واللّه بصير بالعباد»