سوال 4056

به جهت آسان گرفتن و آسایش مسافر است. در قرآن کریم آمده است:

«پس هر کس ماه رمضان در شهر و وطن خود باشد، باید روزه بگیرد و هر کس بیمار یا مسافر باشد، در ایّام دیگر روزه بگیرد. خدا آسانی را برای شما اراده کرده و مشقت و سختی را از شما نخواسته است».  و نیز در مورد نماز نیز آمده است : «و هنگامی که سفر کنید گناهی بر شما نیست که نماز را کوتاه بخوانید ».

در پاسخ به این سوال چند نکته بیان می شود:
نکته اول : خداوند بهتر از هر کس می داند که راه وصول و تقرب به او چیست و چگونه می توان بهتر به او نزدیک شد و به سعادت و کمال رسید. بنابراین اگر او جزء و شرطی را قرار داده و یا چیزی را حذف کرده، بر اساس مصالحی است که تنها خداوند بدان آگاه است.
نکته دوم : نماز شکسته از احکام تخفیفی (امتنانی و تسهیلی) خداوند بر مسافران است زیرا به طور معمول شرایط سفر با شرایط وطن متفاوت است و امکانات تغییر می یابد.. لذا خداوند متعال تخفیف در عبادت را به عنوان هدیه ای به مسافران عنایت فرموده است . چنان که خداوند در باب عدم وجوب روزه بر مسافر می فرماید:( یُرِیدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُرِیدُ بِکُمُ الْعُسْرَ ) [7]خداوند خواسته بر شما آسان بگیرد ونخواسته شما به زحمت بیفتید.
رسول گرامی اسلام می فرمایند: خداوند متعال به من و امتم هدیه‏ای کرامت فرموده که به امت‏های گذشته نداده است، عرض کردند: آن هدیه چیست: قال: الافطار فی السفر و التقصیر فی الصلاة، فمن لم یفعل ذلک، فقد رد علی الله عزوجل هدیته ؛ فرمود: اجازه افطار روزه و نصف شدن نماز در مسافرت؛ پس هر شخصی که به این عمل نکند هدیه خداوند را رد کرده است»[8]
در پایان گفتنی است گر چه ممکن است سفر برای برخی هیچ زحمتی نداشته باشد ولی اسلام اصل سفر و مسافرت را ملاک حکم قرار داده نه سختی و مشقت در سفر را.کما اینکه در قوانین بشری فایده عموم ملاک قرار می گیرد وهمه باید به آن عمل نمایند.