ناشناس
سوال 465521
سلام<br>من یه دوست دارم که به هیچ نحوی نتونستم راضیش کنم که مشروب حرام است . . . <br>اخه میگه هروقت میخورم هیچ مشکلی پیدا نمی کنم و یکی از دوستام از بچگی میخورد و الان هم هیچ مشکلی نداره . . .<br>شما رو به خدا فلسفه حروم بودن مشروب رو به من بگین تا بتونم قانعش کنم ... فقط سریع جواب بدین . . .
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخباسلام. اولا : با توجه به اینکه احکام را کسی تشریع کرده که خالق عالم هستی و خالق بشر است و بر جمیع ابعاد وجودی بشر احاطه دارد و نیز علیم و حکیم است و افعال او بر اساس حکمت است ، احکام را بر اساس مصالح و مفاسد وضع کرده است و این مصالح و مفاسد تنها در امور پزشکی خلاصه نمی شود از این رو علت حرمت تنها ضرر جسمی و پزشکی نیست بلکه در تشریع احکام الهی ، ابعاد مختلف وجودی بشرو ارتباطش با جهان پیرامون در نظر گرفته شده است (نه تنها بعد جسمی و پزشکی ) که ما علم به این مصالح و مفاسد نداریم مگر در موارد اندکی آن هم با بیان خود خداوند. لذا حتی وقتی فلسفه ی حکم را هم نمی دانیم یقین داریم حتما بر اساس مصالح و منافع و مفاسد و مضرات تشریع شده است. در متون دینى (یعنى قرآن كریم و روایات معصومین(ع) در مواردى كه لازم و ضرورى بوده، بعضى از اسرار و فلسفه احكام مستقیما مورد اشاره قرار گرفته است
ثانیا : کی میگه هیچ مشکلی نداره؟ خودش جاهل است بسیاری آثار سوء روحی و جسمی بر او گذاشته شده که از آن بی خبر است کتب بسیاری توسط دانشمندان غربی در آثار سوء روحی و جسمی شراب تدوین شده است و این تازه بخشی از آثار سوء است که بشر بدان دست یافته است. بر همین اساس عذاب شدید برای شارب الخمر در قرآن و روایات بیان شده است. فلسفه حرمت شراب:
آثار زیان باری كه مصرف شراب بر جسم و جان و اجتماع دارد بر كسی پوشیده نیست و آثار شراب نه تنها متوجه مصرف كننده بلكه متوجه فرزندان اشخاص شرابخوار نیز میباشد. دراین مقام به برخی اثار زیان بار شراب اشاره می شود :
اول)آثار فردی واجتماعی شراب از دیدگاه علوم تجربی آثار کوتاه مدت ؛در اثر مشروبات الکلی ارتـباطهای بین سلولهای عصبی تداخل كرده و فــعـالـیـت گـذرگاه های مـحـرك عـصبـی را ســركـوب و گـذرگاه هـای بازدارنده عصبی را افزایش می دهـد ودر نقش یك سركوبگر دستگاه عصبی می باشد. اتساع مردمك چشم، افزایش ضـربان قـلب، بـی خـوابـی، تـهـوع و اسـتفراق، سرگیجه،احـساس بـی قـراری، غلیان شهوت، خستـگی و اضطراب، از تاثیرات شایع ان است .با مصرف الکل كنترل رفتاری كاهش یافـتـه و مـمـكن اسـت فرد دست به عملی زده و یا حرفی بزند كه بعدا پشیمان گردد. تـعادل بدن ، قوه تشخیص کاهش می یابد. برخلاف پندار بعضی اثر تحریکی بر اعضا بدن ندارد بلکه اثر ان تخدیری است یعنی باعث تضعیف فعالیتهای بدن و کاستن از دقت در انجام رفتارهای گوناگون می گردد. یکی از دانشمندان غربی در این خصوص می گوید :«این واقعیت که افراد تحت تاثیر الکل خجالتشان از بین می رود و زیاد حرف می زنند به علت اثر تحریکی آن بر مغز نیست بلکه به دلیل از بین رفتن کنترلی است که مراکز عالی مغز در میانه روی و اعتدال شخص از خود انجام می دهند.»( جی اچ برن.مبانی فارماکولوژی.ترجمه دکتر مرتضی فرخ سیر ص 65)
آثار بلند مدت: از دست دادن حافظه، تغییر شخصیت، اختلال در سیستم عصبی،مشكلات پوسـتـــی، اسهال، سوء تـغـذیـه ، آسیب به مخاط بینی، آسیب دائمی به كبد و مغز، سرطان سیـنه، حنجره، لب و مری، سقط جنین، ناباروری، بی میلی جنسی، زخم معده، فشـار خــون بالا و سكته قلبی، كم خونی، تورم كبد، اختلال در سیستم ایمنی بدن،، رفتـار خـشونت آمـیــز، اضـطـراب و افسردگی شدید، مشـكـلات مـالی و خـانـوادگـی، خود كشی. (برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به سایت خبرگزاری دانشجویی و سایت کانون سلامت http://community.iransalamat.comو http://www.jin-hc.org )
دوم)آثار فردی و اجتماعی شراب از دیدگاه منابع اسلامی:
از نظر قرآن : قرآن كریم در آیه 90 و 91 سوره مائده آن را در ردیف پرستش بتها، یك نوع پلیدی درونی، موجب كینه و نفاق و دوری از یاد خدا و نماز میداند. علامه طبابایی در ذیل آیه شریفه 91 سوره مائده می فرماید: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ فىِ الخَْمْرِ وَ الْمَیْسرِِ وَ یَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلَوةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتهَُونَ؛شیطان مىخواهد به وسیله شراب و قمار، در میان شما عداوت و كینه ایجاد كند، و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (با این همه زیان و فساد، و با این نهى اكید،) خوددارى خواهید كرد؟!» از نظر روایات: در روایات متعددی عنوان شده است که شراب و هر چیز مست کننده ای به علتهای زیر برای همیشه حرام بوده و خواهد بود.
الف) زایل کننده عقل و مایه فساد
ب) سبب انکار خداوند و یا دروغ بستن بر اوو انبیائش می گردد
ج)باعث قتل و فحاشی و زنا د)استخفاف محارم الهی و ارتکاب آن(شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 475 باب علت تحریم خمر)
ه)سبب ارتعاش در شرابخوار و)زائل کننده نور الهی ز)از بین رفتن جوانمردی ح)جرئت بر ارتکاب محرمات و ریختن خون و حتی زنای با محارم (شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 476 باب علت تحریم خمر )
خلاصه آنکه کلید هر شری به دست شارب خمر است (مفتاح کل شر)(همان 477)
سوم) عقوبت شارب خمر: علاوه بر آثار سوء جسمانی که می توان از آن به عنوان عقوبت دنیوی نام برد بر اساس روایات اسلامی کسی که خمر می نوشد تا چهل روز نماز او پذیرفته نمی شود . شرابخوار در قیامت با صورت سیاه و زبان بیرون آمده در حالی که آب دهان او بر سینه اش می ریزد و فریاد العطش بر می اورد محشور می گرددو کسی که جرعه ای شراب بنوشد روح ایمان از وی گرفته می شود و روح ناپاک و پست جایگزین ان می شود(همان باب )
موفق باشید.
ثانیا : کی میگه هیچ مشکلی نداره؟ خودش جاهل است بسیاری آثار سوء روحی و جسمی بر او گذاشته شده که از آن بی خبر است کتب بسیاری توسط دانشمندان غربی در آثار سوء روحی و جسمی شراب تدوین شده است و این تازه بخشی از آثار سوء است که بشر بدان دست یافته است. بر همین اساس عذاب شدید برای شارب الخمر در قرآن و روایات بیان شده است. فلسفه حرمت شراب:
آثار زیان باری كه مصرف شراب بر جسم و جان و اجتماع دارد بر كسی پوشیده نیست و آثار شراب نه تنها متوجه مصرف كننده بلكه متوجه فرزندان اشخاص شرابخوار نیز میباشد. دراین مقام به برخی اثار زیان بار شراب اشاره می شود :
اول)آثار فردی واجتماعی شراب از دیدگاه علوم تجربی آثار کوتاه مدت ؛در اثر مشروبات الکلی ارتـباطهای بین سلولهای عصبی تداخل كرده و فــعـالـیـت گـذرگاه های مـحـرك عـصبـی را ســركـوب و گـذرگاه هـای بازدارنده عصبی را افزایش می دهـد ودر نقش یك سركوبگر دستگاه عصبی می باشد. اتساع مردمك چشم، افزایش ضـربان قـلب، بـی خـوابـی، تـهـوع و اسـتفراق، سرگیجه،احـساس بـی قـراری، غلیان شهوت، خستـگی و اضطراب، از تاثیرات شایع ان است .با مصرف الکل كنترل رفتاری كاهش یافـتـه و مـمـكن اسـت فرد دست به عملی زده و یا حرفی بزند كه بعدا پشیمان گردد. تـعادل بدن ، قوه تشخیص کاهش می یابد. برخلاف پندار بعضی اثر تحریکی بر اعضا بدن ندارد بلکه اثر ان تخدیری است یعنی باعث تضعیف فعالیتهای بدن و کاستن از دقت در انجام رفتارهای گوناگون می گردد. یکی از دانشمندان غربی در این خصوص می گوید :«این واقعیت که افراد تحت تاثیر الکل خجالتشان از بین می رود و زیاد حرف می زنند به علت اثر تحریکی آن بر مغز نیست بلکه به دلیل از بین رفتن کنترلی است که مراکز عالی مغز در میانه روی و اعتدال شخص از خود انجام می دهند.»( جی اچ برن.مبانی فارماکولوژی.ترجمه دکتر مرتضی فرخ سیر ص 65)
آثار بلند مدت: از دست دادن حافظه، تغییر شخصیت، اختلال در سیستم عصبی،مشكلات پوسـتـــی، اسهال، سوء تـغـذیـه ، آسیب به مخاط بینی، آسیب دائمی به كبد و مغز، سرطان سیـنه، حنجره، لب و مری، سقط جنین، ناباروری، بی میلی جنسی، زخم معده، فشـار خــون بالا و سكته قلبی، كم خونی، تورم كبد، اختلال در سیستم ایمنی بدن،، رفتـار خـشونت آمـیــز، اضـطـراب و افسردگی شدید، مشـكـلات مـالی و خـانـوادگـی، خود كشی. (برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به سایت خبرگزاری دانشجویی و سایت کانون سلامت http://community.iransalamat.comو http://www.jin-hc.org )
دوم)آثار فردی و اجتماعی شراب از دیدگاه منابع اسلامی:
از نظر قرآن : قرآن كریم در آیه 90 و 91 سوره مائده آن را در ردیف پرستش بتها، یك نوع پلیدی درونی، موجب كینه و نفاق و دوری از یاد خدا و نماز میداند. علامه طبابایی در ذیل آیه شریفه 91 سوره مائده می فرماید: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ فىِ الخَْمْرِ وَ الْمَیْسرِِ وَ یَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلَوةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتهَُونَ؛شیطان مىخواهد به وسیله شراب و قمار، در میان شما عداوت و كینه ایجاد كند، و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (با این همه زیان و فساد، و با این نهى اكید،) خوددارى خواهید كرد؟!» از نظر روایات: در روایات متعددی عنوان شده است که شراب و هر چیز مست کننده ای به علتهای زیر برای همیشه حرام بوده و خواهد بود.
الف) زایل کننده عقل و مایه فساد
ب) سبب انکار خداوند و یا دروغ بستن بر اوو انبیائش می گردد
ج)باعث قتل و فحاشی و زنا د)استخفاف محارم الهی و ارتکاب آن(شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 475 باب علت تحریم خمر)
ه)سبب ارتعاش در شرابخوار و)زائل کننده نور الهی ز)از بین رفتن جوانمردی ح)جرئت بر ارتکاب محرمات و ریختن خون و حتی زنای با محارم (شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 476 باب علت تحریم خمر )
خلاصه آنکه کلید هر شری به دست شارب خمر است (مفتاح کل شر)(همان 477)
سوم) عقوبت شارب خمر: علاوه بر آثار سوء جسمانی که می توان از آن به عنوان عقوبت دنیوی نام برد بر اساس روایات اسلامی کسی که خمر می نوشد تا چهل روز نماز او پذیرفته نمی شود . شرابخوار در قیامت با صورت سیاه و زبان بیرون آمده در حالی که آب دهان او بر سینه اش می ریزد و فریاد العطش بر می اورد محشور می گرددو کسی که جرعه ای شراب بنوشد روح ایمان از وی گرفته می شود و روح ناپاک و پست جایگزین ان می شود(همان باب )
موفق باشید.