سوال 497018

Question

با سلام چندی پیش بطور اتفاقی کتابی دیدم با عنوان «اسلام آئین سکس و شهوت» نوشته «فرزاد جاسمی» که اسلام را دین سکس و شهوت معرفی می کند. و برای اثبات مدعای خود روایاتی از معصومین(ع) آورده و حتی قرآن را هم زیر سئوال می برد. البته نویسنده این کتاب کاملا رویکرد سیاسی دارد و مشخص است که قصد سرکوب و گمراه کردن جوانان را دارد ولی با این همه باعث ایجاد کمی شک و تردید در من شده و باعث شد که با شما مشورت کنم. از شما تقاضا دارم کمک کنید تا از این تردید عبور کنم و همچنین چنانچه شناختی در مورد این شخص دارید ذکر نمایید. لطفا بفرمایید آیا این روایات و احادیث سندیت دارند یا خیر. 1- پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: « دو نفری که ازدواج موقت می نمایند هنگامی که با هم صحبت می کنند کلام آنها تسبیح خداوند است و هنگامی که دست همدیگر را گرفتند گناهانشان از میان انگشتانشان فرو می ریزد. هنگامی که یکی از آنها دیگری را می بوسد خداوند برای هر بوسه ثواب یک حج و عمره می دهد و هنگامی که از هم جدا می شوند خداوند برای هر دوی آنان به هر لذت و شهوتی که برده اند حسنه ای به بزرگی کوه های بسیار بلند در نامه عملشان می نویسد و هنگامی که بلند شده و غسل کردند خداوند گناهان آنان را می بخشد و آبی بر مویی از موهایشان مرور نمی کند مگر اینکه خداوند برای هر یک از آنها ده ثواب نوشته و ده گناه محو کرده و ده درجه بالا می برد. و برای هر کسی که پیوند بین آنها را ایجاد کرده باشد همین ثواب ها خواهد بود و در ادامه فرمودند یک درهم خرج برای متعه از هزار درهم که در راه خدا خرج شود برتر است. به خدا سوگند که متعه برتر است و آن چیزی است که قرآن درباره آن سخن گفته و سنت بر آن جاری شده است.» ((لئالی الاخیار ج 1 ص 244)) همچنین آن حضرت می فرمایند: «هر کس یکبار در زندگی خود متعه کند درجه اش به مانند درجه حسن مجتبی(ع) خواهد بود و هر کس دوبار متعه کند درجه اش به مانند حسین(ع) و هر کس سه بار این کار را انجام دهد به درجه علی مرتضی(ع) نائل می آید و هر کس چهار بار متعه بگیرد درجه اش همانند من خواهد بود»((لئالی الاخیار ج3 ص 243)) !!!!!!؟؟؟؟ آیا واقعا صیغه کردن این همه پاداش دارد؟ در این صورت چه نیازی است که انسان ازدواج دائم کند و خود را درگیر مشکلات زندگی نماید؟ در حالیکه می تواند بدون دردسر و صرف هزینه ای ناچیز نسبت به ازدواج دائم هر وقت که بخواهد زنی را صیغه کند و نیاز جنسی خود را ارضا کند. 2- روایت دیگری از معصومین(ع) به نقل از شیخ صدوق: «هیچ زنی نیست که به او پیشنهاد متعه کنند و قبول نکند و منکر شود مگر آنکه حق تعالی بردارد از گردن آن زن رشته ایمان را و محشور کند او را با اهل تابوت جهنم و هر زنی که متعه شود و تابع سنت رسول خدا(ص) گردد با فاطمه زهرا(س) در قصر جنت در همسایگی پیغمبر (ص) محشور شود» آیا زن مجبور است که پیشنهاد ازدواج موقت را قبول کند؟ 3- زراره می گوید: به امام صادق عرض کردم، آیا می شود در متعه با چهار نفر ازدواج نمود؟ فرمود: «در متعه می توانی با هزار نفر ازدواج کنی که آنان همانند مستاجر می باشند. یعنی در حقیقت آنها را اجاره می کنی» ((فروع کافی. محمد ابن یعقوب کلینی)) آیا هیچ محدودیتی در تعداد زنان متعه نیست؟ پس حق همسر دائمی انسان چه می شود؟ 4- فضل مولی محمد بن راشد می گوید: به امام صادق عرض کردم، بازنی برای متعه ازدواج کردم و از دلم گذشت که آن زن همسری دارد، تفتیش کردم و یافتم که آن زن شوهری داشته است. امام فرمود: « در این باره تفتیش نکن» ((وسائل الشیعه ج 14 باب نکاح و متعه)) آیا تحقیق نکردن در مورد زن باعث افزایش فساد در جامعه نمی شود. ممکن است آن زن دروغ بگوید. و یا عده اش تمام نشده باشد. آیا مرد باید بدون تحقیق و تفحص به زن اعتماد کند؟ 5- مردی از قریش گوید، « دختر عمویم که صاحب اموال زیادی بود نامه ای بدین مضمون برای من فرستاد که خداوند متعال متعه را در قرآن کریم حلال نموده و پیامبر جزء سنت قرار داده و عمربن خطاب حرام کرده است. پس من دوست دارم که اطاعت خدا و رسول کنم. پس قبول نما و با من ازدواج موقت کن. مرد قریشی گوید پس بر او نوشتم که صبر کند تا از مولا و آقایم امام محمد باقر کسب تکلیف نمایم و با او مشورت کنم. به همین منظور نزد امام باقر رفتم و قضیه را نقل کردم. مولا فرمودند: انجام بده که سلام و درود خداوند بر هر دوی شما باد» ((فروع کافی. محمد ابن یعقوب کلینی)) در ادامه نویسنده (لعنت الله علیه) این طور امام باقر(ع) را توصیف می کند: « امام محمد باقر به دلیل چاقی مفرط بر تخت روانی که توسط چهار نفر برده نگون بخت این سوی و آنسو کشانده می شود لمیده است. آنگاه زنی نامه ای به پسرعمویش می نویسد و مدعی مخالفت با عمر بن خطاب می گردد و حضرت مشکل گشایی می فرمایند. و از آنجا که شکافندی علوم تشریف دارند، هسته اتم می شکنند و رهنمود صادر می فرمایند» 6- حمیری نامه ای به امام زمان (عج) نوشت و از آن حضرت سئوال کرد: مردی که شیعه است و متعه را حلال می داند ولی قولی به همسر دائمی خود داده که ازدواج موقت نکند و نوزده سال است که به عهد خویش پایبند است. آیا او برای ترک متعه گناه کرده است؟ از طرف حضرت جواب رسید: «برای اینکه قسم به معصیت خدا خورده است لازم است خدا را اطاعت کند و یک دفعه هم شده متعه بگیرد»((بحارالانوار ج 100 ص 298 و کتاب متعه شیخ مفید ص 48)) آیا کسی که همسر دائمی دارد و می تواند هر لذتی از او ببرد حق دارد زن دیگری را صیغه کند؟ در پایان تقاضا می کنم شرایط ازدواج موقت را بطور کامل بیان فرمائید و اینکه آیا مردی که همسر دائم دارد می تواند بدون اجازه همسرش زنی را صیغه کند یا خیر؟ (مرجع تقلی: آیت الله لنکرانی)

مشاور پرسان · Answer

با عرض سلام و تحیت.
دوست محترم!
ـ برای بررسی سندی روایات و نیز گفتگو در مورد جوانب این موضوع، با بخش معارف اسلامی سایت مکاتبه نمایید.
ـ اما از نظر شرعی، اصل صیغه موقت، جایز و حلال است؛ البته احکام و شرائط آن باید رعایت شود.
مردی که همسر دائم دارد اگر در حین عقد ازدواج، همسرش شرط کرده که ازدواج دیگر باید با اجازه و رضایت او باشد، و مرد هم پذیرفته است، مرد باید به شرط خود پایبند باشد.
پیروز باشید.
موسسه ذکر ـ قم.

سوال 497018

ثبت پاسخ جدید

پاسخ‌ها