ناشناس

سوال 498723

با سلام<br>طبق نامه 31 امام علی به امام حسن :<br>حضرت علی می‌فرمایند: «وَاعْلَمْ یا بُنَیَّ! اَنَّ الرِّزْقَ رِزْقانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُه وَ رِزْقٌ یَطْلُبُكَ»؛ ای فرزندم! رزق دو نوع است، یكی آن رزقی كه تو به دنبالش می‌دوی تا آن را بیابی، و یكی هم رزقی كه خودش به دنبال تو است. رزق اولی چون برای تو تقدیر نشده، به آن نمی‌رسی، هرچند همواره به دنبال آن باشی، ولی رزقی كه دنبال توست و برای تو مقدّر شده، حركت می‌كند تا به تو برسد. در رابطه با رزق نوع دوم می‌فرمایند: «فَإِنْ اَنْتَ لَمْ تَأْتِهِ اَتاكَ» یعنی؛ اگر تو هم به سوی آن نروی، خودش به سوی تو خواهد آمد.<br>خوب آیا تلاش بسیار و جهد نمیتواند رزق را زیاد کند. و اگه هم به طور معمول کار کنیم رزقمان همان است و فرقی نمی کند.<br>این موضوع ر ا چگونه میتوان با این روایت سازگار دانست ؟

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

1 پاسخ
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
برداشت شما از روایت باید کمی تصحیح شود:
منظور روایت این نیست که تلاش و کوشش را کنار بگذارید یا تلاش و کوشش شخص هیچ تاثیری ندارد بلکه مقصود روایت این است که هر چیزی را که می‌خواهی نمی‌توانی به آن برسی و برخی از چیزها هست که نمی‌خواهی و اصلا به آن توجه نداری و در عین حال به تو می‌رسد و این را هر یک از ما در زندگی روزانه خود تجربه نموده‌ایم؛ هدیه‌ای به ما رسیده یا....
بنابراین اگر بخواهیم مطلب را در قالب اصطلاحات علمی بیان کنیم این است که تلاش ما علت تامه رسیدن به روزی نیست بلکه جزئی از علت است و لذا گاه به خاطر آفات و موانعی انسان نمی‌تواند دسترنج خود را برداشت نماید و گاه بدون هیچ رنج و زحمتی، گنجی بدست می‌آورد؛ توجه به این نکته انسان را نسبت به خداوند متعال و رازق مطلق هوشیار و آگاه می‌دارد چرا که همه امور به دست توانای او صورت می‌گیرد.
موفق باشید