سوال 499755

با سلام.آیه تطهیر یعنی آیه 33 از سوره احزاب در میان آیات هفتگانه (28 تا 34 ) که در مورد همسران پیامبر اکرم است ، قرار گرفته اما با لحن و مضمونی متفاوت با سایر آیات نازل شده است . از جمله این تفاوتها تغییر ضمیرها است . قبل و بعد از این آیه 27 ضمیر و فعل قرار دارد که همگی مؤنث است اما تمامی فعلها وضمایر آیه ی تطهیر مذکر است . بنابراین این تغییر خطاب بدون شک دارای فلسفه ی خاصی است و بدون شک می رساند که مقصود از آیه همسران پیامبر نیستند و آیه در صدد اثبات عصمت برای گروه خاصی است به دلیل وجود کلمه ی «انما» (انما در لغت عرب برای حصر و انحصار بکار می رود و معادل آن در فارسی وا‍‍‍ژه ی «فقط» می باشد) . از این کلمه استفاده می شود که در آیه ی شریفه چیزی وجود دارد که برای عده ی خاصی اثبات می شود . در این آیه به اراده ی خداوند رجس و پلیدی خاصی از افراد خاصی ( اهل البیت ) برطرف شده و تنها آنها تطهیر شده اند اما اهل بیت كیانند : 1-روایات فراوانی كه علامه طباطبایی آنها را بالغ بر هفتاد روایت میداند كه بیشتر آنها در كتب دست اول اهل سنت آمده است مبنی بر این كه منظور علی ، فاطمه ، حسن ، حسین ، و در راس آنان پیامبر اكرم است ، مانند این كه پیامبر اكرم پس از نزول این آیه هر روز بعد از اذان صبح و قبل از اقامه جماعت جلوی خانه علی و فاطمه می ایستاد و تكرار می كرد : « الصلوة الصلوة یا اهل البیت ، انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت و یطهركم تطهیرا »و این كار را برای شش ماه مداوم ودر روایتی هشت ماه انجام می داد .2- هیچ كس از شیعه و سنی برای زنان پیامبر عصمت قائل نشده است و هیچ كدام از همسران پیامبر چنین ادعایی نداشتند در صورتی كه اگر ذره ای زمینه ی این ادعا وجود می داشت بدون تردید عایشه آن هنگام كه بر شتر سوار شد و به جنگ با علی (ع) برخاست ، به این آیه تمسك می جست. 3-در صحیح بخاری كه از نظر اهل سنت پس از قرآن معتبر ترین كتاب است از قول ابوبكر خلیفه اول نقل میكند كه آیه تطهیر در شأن علی و فاطمه و حسن و حسین نازل شده است.
4- اما این كه چرا این آیه در میان آیات مربوط به همسران پیامبر قرار گرفته :علامه طباطبایی و دیگران می فرمایند آیات قرآن همگی با هم نازل نشده حتی گاهی جمله های یك آیه نیز با هم نازل نشده بلكه بر حسب نیاز ها و حوادث نازل می شد بنا براین امكان دارد داستان زنان پیامبر در برهه ای از زمان مطرح شده و آیاتی نازل گشته و به دنبال آن داستان اصحاب كساء و تقاضای پیامبر اسلام مبنی بر تطهیر اهل بیت مطرح و آیه تطهیر نازل شده باشد و سپس آیات دیگر متناسب با حوادث مخصوص به خود آمده باشد .
5- قرار گرفتن آیاتی كه در مورد ائمه‌ی اطهار (علیهم السلام) در میان آیات دیگر حكمت هایی دارد از جمله اینكه این آیات را از خطر تحریف توسط دشمنان اهل بیت عصمت و طهارت مصون داشته است. موفق باشید.