ناشناس

سوال 524220

با سلامبسیار میشنویم که نمادها و رفتارهایی که فرقه ی فراماسونری از خود نشان میدهند به علایم و نشانه های دجال آخر زمان شباهت دارد. لطفاً در صورتیکه این پیش بینی ها پایه ی نقلی موثقی ندارد آنرا رد نمایید و اگر آنرا تایید میکنید، چند مورد نقلی موثق را که با نشانه ها یا رفتار های فراماسونری تطابق دارد ذکر کنید.با تشکر

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

1 پاسخ
با سلام و احترام
دوست گرامی

برای شما علایمی از ظهور آقا را در ضمن حدیثی بیان می کنم ولی به همین راهتی نمی توان بعضی از رفتارهای فرقه فراماسونری را که شباهت به برخی از این علایم دارد را گفت که اینها همان علایم ظهور است پس ظهور آقا بسیار نزدیک شده و در ضمن هرگونه زمان قرار دادن بر ای ظهور آقا امری اشتباه است .

امام صادق علیه السلام در این مورد فرمود: خـمـس قـبل قیام القائم علیه السلام : الیمانی و السفانی و المنادی ینادی من السماء و خسف بالبیداء و قتل النفس ‍ الزکیة .(1) پیش از قیام مهدی علیه السلام پنج رخداد بزرگ در پیش خواهد بود:

1 ـجنبش ترقی خواهانه مرد یمنی،2 ـ جنبش ارتجاعی سفیانی، 3 ـ ندای روح بخش آسمانی، 4 ـ فرو رفتن زمین، 5 ـ قتل نفس زکیه

امام در ادامه فرمود: قـبـل قـیـام القـائم خـمـس عـلامـات مـحـتـومـات : الیـمـانـی و السـفـیـانـی و الصـیـحـة و قتل النفس الزکیة و الخسف بالبیداء.(2) پیش از قیام قائم ، پنج علامت و نشانه مهم در پیش خواهد بود: جـنـبـش مـردم تـرقـی خـواه یـمـنـی، جـنـبـش ارتـجـاعـی سـفـیـانـی، نـدای آسـمـانـی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن زمین.

و نیز فرمود: النداء المحتوم و السفیانی من المحتوم و خسف البیداء من المحتوم و الیمانی من المحتوم و قتل الفنس الزکیه من المحتوم .(3) نـدای آسـمـانـی بـه هـنگامه قیام قائم ، جنبش ارتجاعی سفیانی ، جنبش مترقی مرد یمنی ، فرو رفتن زمین و دیگر، کشته شدن نفس زکیه ، این پنج نشانه ، از علایم قطعی ظهورند.
و موارد دیگر ی چون
1. جنگ‌هاى خونین و قتل‌هاى فراوان
2. زیاد شدن گناهان و مفاسد اخلاقى
و موارد دیگر ....
در صورت شرح هریک دوباره مکاتبه کنید.
پی نوشت:
1- اکـمال الدین ، صدوق ، ج 2، ص 649، غیبت طوسی ، ص 267، با اندک تفاوت در ترتیب علائم پنجگانه و بحارالانوار، ج 52، ص 203.
2- اکمال الدین ، ج 2، ص 650 و بحار الانوار، ج 52، ص 204.
3- غیبت نعمانی ، ص 252 و 257، و بحارالانوار، ج 52، ص 233.

و من الله توفیق