سوال 621139

باسلام. «معجزه » ، عبارت است از كار خارق العاده اى كه غیر قابل تعلیم و تعلّم بوده ، افراد بشر از آوردن مثل آن عاجز باشند; به شرط آن كه با ادعاى نبوت یا امامت همراه باشد و آورنده معجزه از دیگران بخواهد كه اگر در نبوت (یا امامت ) او و خدایى بودن معجزه اش شك دارند ، آن ها نیز مانند آن را انجام دهند .•
قرآن از جهات گوناگون معجزه است ; معجزه اى زنده و جاویدان كه پیام آور آن شخصى درس ناخوانده بوده و در مقابل تمام اندیشه مندان جهان «تحدى » (مبارزه طلبى) كرده است . برخى از جنبه هاى اعجاز قرآن عبارتند از:
1 . «اعجاز ادبى» كه برجسته ترین ادیبان عرب را سخت شگفت زده كرده است . سرسخت ترین دشمنان پیامبر(ص ) با شنیدن چند آیه به فرا بشرى بودن قرآن اعتراف مى كردند . هیچ كس مثل قرآن نیاورده و نخواهد آورد .•
2 . اعجاز از نظر «اخبار غیبى»; مانند: وعده پیروزى (خداپرستان ) روم در كمتر از 10 سال بر (آتش پرستان آن زمان ) ایران ، پیش بینى فتح مكه و دهها نمونه دیگر;•
3 . اعجاز در «وضع قوانین اخلاقى»: اندیشمندان غیر مسلمان نیز به این نكته معترفند كه «قرآن ، كلام الهى ، متقن ترین •قوانین و نسخه پر افتخار بشرى و عهده دار سعادت بشر است كه قوانین سعادت بشر از روى آن باید نوشته شود .»•تاریخ اسلام ، گواه روشنى براى اثبات این ادعاست .

4 . اعجاز از نظر «علوم جدید» و اكتشافات علمى: با این كه قرآن ، كتاب تربیت و هدایت است ، در عین حال ، اقیانوس بى كرانى از علوم تجربى و انسانى هم هست كه دانشمندان را به تحقیقات زیادى واداشته و آن ها را وادار به اعتراف كرده كه قرآن ، ساخته و پرداخته حضرت محمد(ص ) نیست ; بلكه از ناحیه غیب به او وحى شده است .• حركت و جاذبه زمین ، حركت خورشید و منظومه شمسى ، گسترش روزافزون جهان ، زوجیت عمومى و دهها نمونه دیگر ، همگى از جنبه هاى اعجاز علمى قرآن است .•
بانو دكتر «لورا واكسیا» استاد دانشگاه نابل در این باره مى نویسد: «كتاب آسمانى اسلام ، نمونه اى از اعجاز است . قرآن كتابى است كه نمى توان از آن تقلید كرد . نمونه سَبْك و اسلوب قرآن در ادبیات سابقه ندارد . تأثیرى كه این سبك در روح انسان ایجاد مى كند ، ناشى از امتیازها و برترى هاى آن است . چطور ممكن است این كتاب اعجازآمیز ، ساخته محمد(ص ) باشد; در صورتى كه او یك نفر عرب درس نخوانده بود ؟ ما در این كتاب گنجینه ها و ذخایرى از علوم مى بینیم كه فوق استعداد و ظرفیّت باهوش ترین اشخاص ، فیلسوفان و قوى ترین رجال سیاست و قانون است .»

5- مهم تر از همه قرآن شامل معارف عالیه معجزه پیامبر(ص ) از مقوله علم و معرفت بوده ، براى همه بشر و تا ابد معجزه است . البته به حكم ضرورت ، فهم مردم از دانش قرآن مختلف است و شدت و ضعف دارد; چنان كه درك انسان از مسائل و مشكلات روزمره اش مختلف است . بنابراین همان طور كه انسان براى حل مشكلات روزانه زندگى اش به دیگران مراجعه مى كند باید براى فهم درست حقایق قرآن به اهل آن مراجعه كند . معجزه بودن قرآن براى فرد فرد بشر در همه اعصار است . و اگر كسانى بلاغت و فصاحت قرآن را نفهمند ، باید از اهل آن بپرسند . قطعاً میان این معجزه و معجزه دیگر پیامبران مانند عصاى موسى كه از مقوله علم نبود و محدود به زمانى خاص براى عده اى خاص بود ، تفاوت بسیارى وجود دارد . فراگیر بودن معجزه پیامبر گرامى اسلام (ص ) چنین اقتضایى دارد .•
6- استواری در بیان به گونه ای یکنواخت ودر سطحی بالا قرار گرفته که از هر گونه تضاد و اختلاف گویی در گفتار به دور است
7- هیچ مخالف قرآن و اسلام و مبارز با آن نتوانسته کلامی شبیه آن بیاورد و این در طول تاریخ قرآن بوده است
8- خود آورنده ی آن : آوردن چنین کتابی با این همه وجوه اعجاز توسط شخصی در حجاز که از فرهنگ و علم به دور بوده و آورنده ی آن مکتبی نرفته و از کسی سواد فرا نگرفته نیز از وجوه اعجاز قرآن است
براى آگاهى بیشتر در این زمینه ر.ك: 1- وحى و نبوت شهید مطهرى 2- تفسیر المیزان ج‏1 علامه طباطبایى 3- عظمت قرآن سید مرتضى توسلیان 4- درسهایى پیرامون شناخت قرآن جمعى از نویسندگان(درراه حق) 5- درباره شناخت قرآن محمد على گرامى 6- پژوهشى پیرامون قرآن و پیامبر فخرالدین حجازى 7- قرآن