ناشناس
سوال 627657
سلام.لطفا این حدیث را كمی باز و تفسیر كنید : امام محمد بن علی الباقر علیهما السلام : " كلما میزتموه بأوهامكم فی أدق معانیه مخلوق مصنوع مثلكم مردود إلیكم " ولعل النمل الصغار تتوهم أن لله تعالى زبانیتین فان ذلك كمالها ویتوهم أن عدمها نقصان لمن لا یتصف بهما ، وهذا حال العقلاء فیما یصفون الله تعالى به . هر انچه که با خیال و فکرتان با دقیقترین معانی تشخیص می دهید مخلوق و مصنوعی است مانند شما که به شما باز می گردد ( منصوب به شماست) ای بسا که مورچه ای خُرد فکر کند که خدای متعال دارای دو شاخک است و این مطلب ( شاخک داشتن خدا ) نشانه کمال اوست و فکر کند که نداشتن شاخک نقصان است. و اینچنین است حال عقلاء در مطالبی که با آنها خدا را وصف می کنند. با تشكر
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخبا سلام و عرض تحیت.
دوست محترم!
منظور از این روایت آن است که وصف خدا در وهم انسان نمی گنجد و انسان از تصور او ناتوان است؛ چرا که تفکر انسان زائیده خود اوست، یعنی خود مخلوق خداست، و مخلوق بر خالق احاطه ندارد، تا بتواند او را به درستی تفسیر و توصیف کند. از همین روست که در روایات آمده در ذات خدا فکر نکنید بلکه به آثار صنع او بنگرید.
این مضمون را ما هرروز در نماز و غیر نماز مکرر می گوییم که "الله اکبر"؛ یعنی خداوند بزرگتر از آن است که به وصف انسان بیاید.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.
دوست محترم!
منظور از این روایت آن است که وصف خدا در وهم انسان نمی گنجد و انسان از تصور او ناتوان است؛ چرا که تفکر انسان زائیده خود اوست، یعنی خود مخلوق خداست، و مخلوق بر خالق احاطه ندارد، تا بتواند او را به درستی تفسیر و توصیف کند. از همین روست که در روایات آمده در ذات خدا فکر نکنید بلکه به آثار صنع او بنگرید.
این مضمون را ما هرروز در نماز و غیر نماز مکرر می گوییم که "الله اکبر"؛ یعنی خداوند بزرگتر از آن است که به وصف انسان بیاید.
با آرزوی توفیق.
موسسه ذکر ـ قم.
باستانی.