سوال 680058

باسلام. مقصود علامه با توجه به سایر مباحث ایشان ، اولا: این است که درک جمیع حقایق عالم هستی و جزئیات آن توسط هر یک از این سه زاویه ، به تنهایی میسر نیست یعنی درک حقایق هستی با عقل بدون کمک گرفتن از شرع و تصفیه نفس( مانند فلاسفه ی لائیک) یا با تصفیه نفس بدون ارتباط با شرع و عقل ( مانند برخی صوفیه و دراویش و مرتاضها) یا با ظواهر شرع منهای عقل و تصفیه ی نفس است . ایشان در مواضع نختلف ایشان تاکید کرده اند و عمل خود ایشان هم همین بوده که این جز با پای بندی به ظواهر دینی و عمل به آنها و با کمک عقل میسر نیست و آنانکه عرفان منهای تقید به شرع را مطرح می کنند بر باطلند ثانیا:سخن علامه در اینجا در افق بالاتری است ایشان می خواهد بفرماید آنچه که پس از استفاده از هر سه ، ما را به تعالی و اوج درک حقایق هستی می رساند ، تصفیه ی باطنی و شهود عرفانی است. موفق باشید.