ناشناس

سوال 757228

با سلام شوهر من قبلا از ازدواج چندبار متاسفانه مشروب استفاده کرده(بقول خوشون به خاطر مشکل مجاری ادرار که خوردنش باعث میشده مشکلش بهبود پیدا کند)و موقع ازدواج من به ایشون گفتم که از این کار به شدت متنفر و منزجر هستم و ایشون هم قول دادن که اینکار را تکرار نکنند.حالا بعد از گذشت 6 ماه از عقدما، متاسفانه چندبار مستقیم یا غیر مستقیم به این موضوع اشاره میکنه که چی میشد تو در این رابطه سخت گیر نبودی و من میتونستم اینکارروانجام بدم.و متوجه شدم کلا کم و بیش این بحث رو پیش میکشه تا عکس العمل من رو ببینه و ظاهرا در صدد انجامش هست. حالا با این اوصاف من از شما میخواهم من را راهنمایی کنید که چطور برخورد کنم و چه عکس العملی بهتر هست همچنین میخواستم بدانم چطور میتوانم ایشان را از نظر فکر و اعتقادی قانع کنم بطوریکه نیازی به سخت گیری من نباشد و خودش از این کار دور بشود؟

ثبت پاسخ جدید

برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.

پاسخ‌ها

1 پاسخ
باسلام. شما به شدت تنفر خود از این گناه کبیره و این مایع بسیار پلید و نجس که دنیا و آخرت و نسل و فرزندان انسان را تباه می کند ابراز کنید به گونه ای که متوجه شود که خط قرمز شماست و شما به هیچ وجه با این امر کنار نمی آیید. به طور کلی برای ترک گناه توجه به امور زیر مفید است لذا ایشان را به این نکات توجه دهید: 1- توجه به ناظر بودن خدا همیشه و در همه حال بر اعمال ونیات ما « هو اقرب الیكم من حبل الورید ؛ او از رگ گردن به شما نزدیكتر است » ، « ألم یعلم بان الله یری ، آیا ‹گنهكار› نمیداند كه خدا میبیند » ، « أیحسب ان لم یره احد ، آیا میپنداردكسی او را نمیبیند. توجه به اینكه هر لحظه ، حتی در همان لحظه گناه ممكن است مرگ فرا رسد و در آن حال خدا را ملاقات كند.
2- مطالعه كتب مربوط به قبر و قیامت و انذار دهنده در این زمینه معاد*/شهید دستغیب -سرای دیگر* /شهید دستغیب - منازل الاخرة ( داستانهایی از سفر آخرت) * /محدث قمی (حاج شیخ عباس قمی)( این کتاب به صورت الکترونیکی در کتابخانه تبیان وجود دارد) - بازگشت به خدا/ على اكبر ناصرى
3- انس با مسجد و مجالس مذهبی و دوستان خوب. شرکت در مراسم نماز جماعت و دعا به طور مداوم و نیز استفاده از برنامه های معارفی مانند برنامه ی سمت خدا از شبکه 3 که تأثیر به سزایی در رفع غفلت دارد.
4- اجتناب و دوری از زمینه های گناه و فراهم کردن شرایط اجتناب از گناه، مانند ازدواج برای کسی که به گناهان مربوط به غریزه جنسی گرفتار است.
5- توجه دادن به آثار مخرب آن به برخی اثار زیان بار شراب اشاره می شود :
اول)آثار فردی واجتماعی شراب از دیدگاه علوم تجربی آثار کوتاه مدت ؛در اثر مشروبات الکلی ارتـباطهای بین سلولهای عصبی تداخل كرده و فــعـالـیـت گـذرگاه های مـحـرك عـصبـی را ســركـوب و گـذرگاه هـای بازدارنده عصبی را افزایش می دهـد ودر نقش یك سركوبگر دستگاه عصبی می باشد. اتساع مردمك چشم، افزایش ضـربان قـلب، بـی خـوابـی، تـهـوع و اسـتفراق، سرگیجه،احـساس بـی قـراری، غلیان شهوت، خستـگی و اضطراب، از تاثیرات شایع ان است .با مصرف الکل كنترل رفتاری كاهش یافـتـه و مـمـكن اسـت فرد دست به عملی زده و یا حرفی بزند كه بعدا پشیمان گردد. تـعادل بدن ، قوه تشخیص کاهش می یابد. برخلاف پندار بعضی اثر تحریکی بر اعضا بدن ندارد بلکه اثر ان تخدیری است یعنی باعث تضعیف فعالیتهای بدن و کاستن از دقت در انجام رفتارهای گوناگون می گردد. یکی از دانشمندان غربی در این خصوص می گوید :«این واقعیت که افراد تحت تاثیر الکل خجالتشان از بین می رود و زیاد حرف می زنند به علت اثر تحریکی آن بر مغز نیست بلکه به دلیل از بین رفتن کنترلی است که مراکز عالی مغز در میانه روی و اعتدال شخص از خود انجام می دهند.»( جی اچ برن.مبانی فارماکولوژی.ترجمه دکتر مرتضی فرخ سیر ص 65)
آثار بلند مدت: از دست دادن حافظه، تغییر شخصیت، اختلال در سیستم عصبی،مشكلات پوسـتـــی، اسهال، سوء تـغـذیـه ، آسیب به مخاط بینی، آسیب دائمی به كبد و مغز، سرطان سیـنه، حنجره، لب و مری، سقط جنین، ناباروری، بی میلی جنسی، زخم معده، فشـار خــون بالا و سكته قلبی، كم خونی، تورم كبد، اختلال در سیستم ایمنی بدن،، رفتـار خـشونت آمـیــز، اضـطـراب و افسردگی شدید، مشـكـلات مـالی و خـانـوادگـی، خود كشی. (برای مطالعه بیشتر مراجعه کنید به سایت خبرگزاری دانشجویی و سایت کانون سلامت http://community.iransalamat.comو http://www.jin-hc.org )
دوم)آثار فردی و اجتماعی شراب از دیدگاه منابع اسلامی:
از نظر قرآن : قرآن كریم در آیه 90 و 91 سوره مائده آن را در ردیف پرستش بت‏ها، یك نوع پلیدی درونی، موجب كینه و نفاق و دوری از یاد خدا و نماز می‏داند. علامه طبابایی در ذیل آیه شریفه 91 سوره مائده می فرماید: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ فىِ الخَْمْرِ وَ الْمَیْسرِِ وَ یَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلَوةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتهَُونَ؛شیطان مى‏خواهد به وسیله شراب و قمار، در میان شما عداوت و كینه ایجاد كند، و شما را از یاد خدا و از نماز بازدارد. آیا (با این همه زیان و فساد، و با این نهى اكید،) خوددارى خواهید كرد؟!» از نظر روایات: در روایات متعددی عنوان شده است که شراب و هر چیز مست کننده ای به علتهای زیر برای همیشه حرام بوده و خواهد بود.
الف) زایل کننده عقل و مایه فساد
ب) سبب انکار خداوند و یا دروغ بستن بر اوو انبیائش می گردد
ج)باعث قتل و فحاشی و زنا د)استخفاف محارم الهی و ارتکاب آن(شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 475 باب علت تحریم خمر)
ه)سبب ارتعاش در شرابخوار و)زائل کننده نور الهی ز)از بین رفتن جوانمردی ح)جرئت بر ارتکاب محرمات و ریختن خون و حتی زنای با محارم (شیخ صدوق .علل الشرایع. ج2 ص 476 باب علت تحریم خمر )
خلاصه آنکه کلید هر شری به دست شارب خمر است (مفتاح کل شر)(همان 477)
سوم) عقوبت شارب خمر: علاوه بر آثار سوء جسمانی که می توان از آن به عنوان عقوبت دنیوی نام برد بر اساس روایات اسلامی کسی که خمر می نوشد تا چهل روز نماز او پذیرفته نمی شود . شرابخوار در قیامت با صورت سیاه و زبان بیرون آمده در حالی که آب دهان او بر سینه اش می ریزد و فریاد العطش بر می اورد محشور می گرددو کسی که جرعه ای شراب بنوشد روح ایمان از وی گرفته می شود و روح ناپاک و پست جایگزین ان می شود. موفق باشید.