ناشناس
سوال 814978
با سلام مجدد.در مورد اینکه آیا در هنگام وضو گرفتن خوندن سوره ی قدر باعث بخشش گناهان میشود یا نه توضیح ندادید.فرستادن صلوات و هر روز گفتن (سبحان الله) و (لا حول ولا قوت الا بلله)و هر شب در هنگام خواب خوندن سوره قدر و توحید و سوره ی ملک و کوثر باعث بخشش گناهان میشود؟ در سایتی خوندم این اذکار باعث بخشش گناهان میشود. اگر این اذکار باعث بخشش گناهان میشود به چه صورت باید خونده شود؟
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخ با سلام. بله همانطور که نوشته اید، روایتی در مورد خواندن سوره ی قدر در هنگام وضو رسیده که باعث بخشش گناهان می شود همچنین توبه و انجام اعمال صالح که بهترین آنها یاد خدا و خواندن قرآن و اذکار است باعث بخشش است. استغفار و مناجات با خداوند در دل شب به ویژه خواندن نماز شب و طلب مغفرت برای مومنین و نیز برای خودمان و امید به رحمت و بخشش خداوند، گناهان را می بخشد و در آیه ی قرآن کریم است که توبه باعث می شود گناهان ما تبدیل به حسنه شود. «اولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات. فرقان/70 ». علاوه بر عبادات، بخشش و مدارای با مردم و رفتار نیکو با آنان و صدقه دادن نیز بسیار سفارش شده است.
هیچ کس نباید از رحمت خدا مأیوس باشد . لیکن توبه و ندامت باید حقیقی باشد نه صرف لقلقه ی زبان و توبه ی حقیقی علامت دارد در نهج البلاغه آمده است: «كسى در حضور على(ع) مىگفت: «استغفرالله» حضرت فرمود: آیا مىدانى «استغفار» چیست؟ استغفار نامى است كه بر شش معنا اطلاق مىشود ؛ 1- پشیمانى از گذشته، 2- عزم بر ترك و بازگشت از آن براى همیشه، 3- اداى حقوق دیگران، تا خدا را پاك ملاقات كنى و بر (ذمه) تو بدهكارى نباشد (حق الناس، خمس، زكات و...) ؛ 4- هر فریضه كه ضایع كردهاى، ادا كنى (مثل نماز، روزه و نذر واجب و...) ؛ 5- گوشتى كه از حرام) خوردن مال مردم)بر بدن تو رویده، با حزن و اندوه آب كنى تا پوستت به استخوان بچسبد و گوشت تازه میان آنها بروید. ممكن است كسى از راه درآمد، حرام به عیش و نوش و تنپرورى بپردازد و یا بر اثر هر لذت حرامى، چاق و فربه گردد. در این صورت حزن و اندوه گناهان گذشته باید به گونهاى بر وجود او آتش زند كه خواب و قرار را از وى بستاند. البته این حال براى هر توبه كنندهاى حاصل نمىشود و این در واقع مرتبهاى از مراتب كمال توبه و استغفار است؛ 6- سختى طاعت را بر بدنت بچشانى ؛ چنان كه شیرینى گناه را به آن چشاندى. طاعت حق و طوق بندگى مولا، سختىها و محدویتهایى دارد ؛ زیرا یك سلسله اوامر و نواهى هست كه بر نفس اماره ناخوشایند است. در مقابل انجام گناه بر وفق مراد نفس اماره همسو با راحتى جسم است. پس همانگونه كه نفس بر وفق مراد خود و بدن بر حسب طبعش، در راحتى و آسایش به سر مىبرد و لذت گناه را مىچشید، باید سختى طاعت و مشقت پذیرش قید و بندهاى الهى و دینى را نیز بچشد. وقتى تمام این شرایط تحقق یافت آن گاه بگویى: «استغفرالله»، (نهج البلاغه، كلمه 417) . موفق باشید.
هیچ کس نباید از رحمت خدا مأیوس باشد . لیکن توبه و ندامت باید حقیقی باشد نه صرف لقلقه ی زبان و توبه ی حقیقی علامت دارد در نهج البلاغه آمده است: «كسى در حضور على(ع) مىگفت: «استغفرالله» حضرت فرمود: آیا مىدانى «استغفار» چیست؟ استغفار نامى است كه بر شش معنا اطلاق مىشود ؛ 1- پشیمانى از گذشته، 2- عزم بر ترك و بازگشت از آن براى همیشه، 3- اداى حقوق دیگران، تا خدا را پاك ملاقات كنى و بر (ذمه) تو بدهكارى نباشد (حق الناس، خمس، زكات و...) ؛ 4- هر فریضه كه ضایع كردهاى، ادا كنى (مثل نماز، روزه و نذر واجب و...) ؛ 5- گوشتى كه از حرام) خوردن مال مردم)بر بدن تو رویده، با حزن و اندوه آب كنى تا پوستت به استخوان بچسبد و گوشت تازه میان آنها بروید. ممكن است كسى از راه درآمد، حرام به عیش و نوش و تنپرورى بپردازد و یا بر اثر هر لذت حرامى، چاق و فربه گردد. در این صورت حزن و اندوه گناهان گذشته باید به گونهاى بر وجود او آتش زند كه خواب و قرار را از وى بستاند. البته این حال براى هر توبه كنندهاى حاصل نمىشود و این در واقع مرتبهاى از مراتب كمال توبه و استغفار است؛ 6- سختى طاعت را بر بدنت بچشانى ؛ چنان كه شیرینى گناه را به آن چشاندى. طاعت حق و طوق بندگى مولا، سختىها و محدویتهایى دارد ؛ زیرا یك سلسله اوامر و نواهى هست كه بر نفس اماره ناخوشایند است. در مقابل انجام گناه بر وفق مراد نفس اماره همسو با راحتى جسم است. پس همانگونه كه نفس بر وفق مراد خود و بدن بر حسب طبعش، در راحتى و آسایش به سر مىبرد و لذت گناه را مىچشید، باید سختى طاعت و مشقت پذیرش قید و بندهاى الهى و دینى را نیز بچشد. وقتى تمام این شرایط تحقق یافت آن گاه بگویى: «استغفرالله»، (نهج البلاغه، كلمه 417) . موفق باشید.