ناشناس
سوال 822138
با سلام. میخواستم دعایی که داخل قبر میزارن چی هستش با تشکر
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخ بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام:
آنچه نوشتن آن بر روی کفن و همراه کردن آن در قبر مستحب است در زیر می آید
- بر حاشیه پارچه‌های كفن حتی مثل عمامه اسم میت و پدرش را بنویسند، اگر میت مرد است می‌نویسند: فُلان بن فلان یشهد اَن لا اله الا الله وحده شریك له و اَنّ محمداً رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم و اَن علیّاً و الحسن و الحسین و علیاً و محمداً و جعفراً و موسی و علیاً و محمداً و علیًّا والحسن و الحجة القائم اولیاء الله و اوصیاء رسول الله و ائمّتی و اَن البعث و الثواب و العقاب حق و اگر میت زن است می‌نویسند: فُلانه بنت فُلان تشهد . . . .
اینكه تمام قرآن یا قسمتی از آن، دعاء جوشن صغیر و دعاء جوشن كبیر را بر كفن بنویسند. و مرحوم سید بحرالعلوم رحمة‌الله‌علیه می‌گوید: و سَنَّ أن یكتب بالأكفان شهـادة الاسـلام و الایمان
و هكـــذا كتـابة القرآن و الجوشن المنعوت بالأمان
و مستحبّ است نوشتن دعاء جوشن كبیر در جامی با كافور یا مشك سپس آنرا بشویند و آب آن را بر كفن بپاشند و حدیث است كه هر كس این كار را نماید خداوند متعال در قبر او انواری را نازل كند. و او را از هول نكیر و منكر ایمن نماید، عذاب قبر از او برداشته شود و هر روز فرشتگان بسیاری بر قبر او داخل شوند و او را به بهشت بشارت دهند و قبرش وسیع شود تا آنجا كه چشم نظرش افتد.
و روایت است كه جبرئیل علیه‌السلام به پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمود: و من كتبه علی كفنه استحی الله أن یعذّبه بالنار.
هر كس دعاء جوشن كبیر را بر كفنش نویسد خداوند متعال حیاء می‌كند از اینكه او را با آتش عذاب نماید.
و امام حسین علیه‌السلام فرمودند: پدرم مرا وصیت نمود به حفظ این دعاء و نوشتن آن بر كفن و اینكه آن را به اهل بیتم تعلیم دهم.
نوشتن این دو بیت شعر كه امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر كفن سلمان رحمة الله علیه نوشتند:
وفدت علـی الكریم بغیر زاد من الحسنات و القلب السلیم
و حمــل الزاد أقبح كل شی‌ء اذا كــان الوفود علی الكریم
نوشتن حدیث معروف سلسلة الذهب امام رضا علیه‌السلام با سند آن بر كفن
بر نگین انگشتر عقیق شهادتین و اسماء ائمّه اطهار علیهم‌السلام و اقرار به امامتشان را بنویسند بلكه هر چه نفع در آن باشد بدون قصد ورود خوب است.
سید بن طاووس رحمة‌الله‌علیه در فلاح السائل می‌گوید: جدّم و رّام بن ابی فارس قدس اللّه جلّ جلاله روحَه از كسانی است كه به فعلش اقتداء می‌شود وصیت نمود كه بعد از وفاتش در دهانش نگین عقیقی كه اسماء ائمه علیهم‌السلام حكّ بود قرار دهند. من هم بر نگین عقیق نقش كردم الله ربّی و محمّد نبیّی و علی والحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علیّ والحسن و الحجة القائم ائمّتی و وسیلتی و وصیت می‌كنم آنرا بعد از مرگ در دهانم گذارند تا إن‌شا‌ء‌الله جواب ملَكَین در قبر هنگام سؤال آسان شود.
اگر كتابت ادعیه مذكوره با تربت سیّد الشهداء علیه‌السلام باشد یا قدری تربت جزء مركب نمایند بهتر است و اگر نباشد با تربت سایر ائمه اطهار علیهم‌السلام بنگارند.
لازم است كتابت آیات كریمه و اسماء محترمه در محلّهایی باشد كه مأمون و ایمن از نجس شدن یا آلوده شدن است. مثل حاشیه سرتاسری یا برد یمانی از طرف سر میّت و همچنین در محلهایی از كفن كه عُرفاً خلاف ادب و احترام است و اهانت به اسماء متبركه محسوب می‌شود ننویسند. و اگر رجاءً قرآن و دعاها را بر وصله یا پارچه‌ای نویسند و بالای سینه یا بالای سر میت گذارند نیز مطلوب است.
با سلام و احترام:
آنچه نوشتن آن بر روی کفن و همراه کردن آن در قبر مستحب است در زیر می آید
- بر حاشیه پارچه‌های كفن حتی مثل عمامه اسم میت و پدرش را بنویسند، اگر میت مرد است می‌نویسند: فُلان بن فلان یشهد اَن لا اله الا الله وحده شریك له و اَنّ محمداً رسول الله صلی‌الله علیه و آله وسلم و اَن علیّاً و الحسن و الحسین و علیاً و محمداً و جعفراً و موسی و علیاً و محمداً و علیًّا والحسن و الحجة القائم اولیاء الله و اوصیاء رسول الله و ائمّتی و اَن البعث و الثواب و العقاب حق و اگر میت زن است می‌نویسند: فُلانه بنت فُلان تشهد . . . .
اینكه تمام قرآن یا قسمتی از آن، دعاء جوشن صغیر و دعاء جوشن كبیر را بر كفن بنویسند. و مرحوم سید بحرالعلوم رحمة‌الله‌علیه می‌گوید: و سَنَّ أن یكتب بالأكفان شهـادة الاسـلام و الایمان
و هكـــذا كتـابة القرآن و الجوشن المنعوت بالأمان
و مستحبّ است نوشتن دعاء جوشن كبیر در جامی با كافور یا مشك سپس آنرا بشویند و آب آن را بر كفن بپاشند و حدیث است كه هر كس این كار را نماید خداوند متعال در قبر او انواری را نازل كند. و او را از هول نكیر و منكر ایمن نماید، عذاب قبر از او برداشته شود و هر روز فرشتگان بسیاری بر قبر او داخل شوند و او را به بهشت بشارت دهند و قبرش وسیع شود تا آنجا كه چشم نظرش افتد.
و روایت است كه جبرئیل علیه‌السلام به پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرمود: و من كتبه علی كفنه استحی الله أن یعذّبه بالنار.
هر كس دعاء جوشن كبیر را بر كفنش نویسد خداوند متعال حیاء می‌كند از اینكه او را با آتش عذاب نماید.
و امام حسین علیه‌السلام فرمودند: پدرم مرا وصیت نمود به حفظ این دعاء و نوشتن آن بر كفن و اینكه آن را به اهل بیتم تعلیم دهم.
نوشتن این دو بیت شعر كه امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر كفن سلمان رحمة الله علیه نوشتند:
وفدت علـی الكریم بغیر زاد من الحسنات و القلب السلیم
و حمــل الزاد أقبح كل شی‌ء اذا كــان الوفود علی الكریم
نوشتن حدیث معروف سلسلة الذهب امام رضا علیه‌السلام با سند آن بر كفن
بر نگین انگشتر عقیق شهادتین و اسماء ائمّه اطهار علیهم‌السلام و اقرار به امامتشان را بنویسند بلكه هر چه نفع در آن باشد بدون قصد ورود خوب است.
سید بن طاووس رحمة‌الله‌علیه در فلاح السائل می‌گوید: جدّم و رّام بن ابی فارس قدس اللّه جلّ جلاله روحَه از كسانی است كه به فعلش اقتداء می‌شود وصیت نمود كه بعد از وفاتش در دهانش نگین عقیقی كه اسماء ائمه علیهم‌السلام حكّ بود قرار دهند. من هم بر نگین عقیق نقش كردم الله ربّی و محمّد نبیّی و علی والحسن و الحسین و علی و محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علیّ والحسن و الحجة القائم ائمّتی و وسیلتی و وصیت می‌كنم آنرا بعد از مرگ در دهانم گذارند تا إن‌شا‌ء‌الله جواب ملَكَین در قبر هنگام سؤال آسان شود.
اگر كتابت ادعیه مذكوره با تربت سیّد الشهداء علیه‌السلام باشد یا قدری تربت جزء مركب نمایند بهتر است و اگر نباشد با تربت سایر ائمه اطهار علیهم‌السلام بنگارند.
لازم است كتابت آیات كریمه و اسماء محترمه در محلّهایی باشد كه مأمون و ایمن از نجس شدن یا آلوده شدن است. مثل حاشیه سرتاسری یا برد یمانی از طرف سر میّت و همچنین در محلهایی از كفن كه عُرفاً خلاف ادب و احترام است و اهانت به اسماء متبركه محسوب می‌شود ننویسند. و اگر رجاءً قرآن و دعاها را بر وصله یا پارچه‌ای نویسند و بالای سینه یا بالای سر میت گذارند نیز مطلوب است.