سوال 992258
سلام در رابطه با حساب کتاب در قیامت سوال داشتم در جایی خواندم که عارفی بر اثر یک عصبانیت که حق هم با او بود در عالم رویا به او گفتند 20 سال عقب افتادی در مسیر سیر و سلوک آیا این به عموم مردم هم تعمیم داده می شود و مردم عادی هم با یک عصبانیت کلی از نظر فیوضات الهی محروم می شوند اگه بله همیشه همجا خواندم خداوند جزای گناهان را یکی یکی حساب می کند و حسنات را یک به ده تا یا بیشتر حال این به چه صورت هست با تشکر
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
3 پاسخبسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
اطلاع نداشتن به معنای نبودن نیست آن عارف به دلیل مراقباتی که داشته از عواقب عصبانیت اطلاع پیدا کرده. من و شما گوشمان نمی شنود وگرنه به ما هم اطلاع می دهند.
خداوند کار خیر را ده برابر و کار بد را یک برابر جزا می دهد ولی ما به مقیاس کار خیر و شرمان توجه نداریم. ما کارهای خیرمان را خیلی بزرگ و کارهای شرمان را خیلی کوچک حساب می کنیم.
فرض کنید کسی یک درخت می کارد و یک جنگل آتش می زند و انتظار دارد تمام اطرافش مملو از درخت باشد.
در پناه خدا باشید
با سلام و احترام
اطلاع نداشتن به معنای نبودن نیست آن عارف به دلیل مراقباتی که داشته از عواقب عصبانیت اطلاع پیدا کرده. من و شما گوشمان نمی شنود وگرنه به ما هم اطلاع می دهند.
خداوند کار خیر را ده برابر و کار بد را یک برابر جزا می دهد ولی ما به مقیاس کار خیر و شرمان توجه نداریم. ما کارهای خیرمان را خیلی بزرگ و کارهای شرمان را خیلی کوچک حساب می کنیم.
فرض کنید کسی یک درخت می کارد و یک جنگل آتش می زند و انتظار دارد تمام اطرافش مملو از درخت باشد.
در پناه خدا باشید
سلام علیکم
چون اموری که از نظر بنده و امثال بنده در حجاب است و به اصطلاح عالم غیب است ، در نظر اهل سلوک بواسطه کشف ، عالم شهود است ، لذا تکالیف ایشان نیز به مراتب سخت تر و توقع از ایشان بیشتر است . کلام وحی میفرماید : "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ" . به دیگر بیان ، چون ، آگاهی ایشان از معارف الهی به واسطه علم حضوری است ، لذا اصلا معصیت و خطا از ایشان قابل قبول نیست . از علما میفرمودند : اگر نمازی که ما میخوانیم ، اولیاء خدا بخوانند برایشان گناه هم می نویسند ؟ پس نباید ایشان را با خودمان قیاس کنیم . در رابطه با پاداش آخروی ، از آنجائیکه خدا به ضمیر ناخودآگاه ما هم آگاه است ، به نیت عمل خیر هم پاداش می دهد چه برسد خود عمل که پاداش آن ده ها برابر است . البته مواظبت کنیم که در وهله اول ، اعمال ما ، تقدیر مقدرات و سرنوشت زندگی دنیوی ما را تغییر می دهد . در رابطه با یوم الحساب ، کلام وحی می فرماید : تو چه میدانی عقبه چیست ؟ آزاد کردن اسیر . یا اطعام نمودن یتیمی یا مسکینی در روزهای سخت قحطی . با اندکی تدبر در این آیات متذکر می شویم که در حقیقت ، پل صراط و گردنه های آن دراین دنیا و اعمال ما است . و آنچه در آخرت می بینیم نتیجه آن اعمال . بعبارت دیگر بنده و شما فی الحال روی پل صراط هستیم و خود خبر نداریم . پیامبر اکرم (ص) فرمودند : الدنيا مَزرَعةُ الآخِرَةِ . فلذا سرمایه عمر کوتاه را هدر و تلف نکنیم و برای آبادی آخرت جاودان بکار گیریم . البته مصداق برده آزاد کردن هم در این زمان می تواند آزادی زندانیان غیر عمد باشد و امثالهم . با تشکر
چون اموری که از نظر بنده و امثال بنده در حجاب است و به اصطلاح عالم غیب است ، در نظر اهل سلوک بواسطه کشف ، عالم شهود است ، لذا تکالیف ایشان نیز به مراتب سخت تر و توقع از ایشان بیشتر است . کلام وحی میفرماید : "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذينَ لا يَعْلَمُونَ" . به دیگر بیان ، چون ، آگاهی ایشان از معارف الهی به واسطه علم حضوری است ، لذا اصلا معصیت و خطا از ایشان قابل قبول نیست . از علما میفرمودند : اگر نمازی که ما میخوانیم ، اولیاء خدا بخوانند برایشان گناه هم می نویسند ؟ پس نباید ایشان را با خودمان قیاس کنیم . در رابطه با پاداش آخروی ، از آنجائیکه خدا به ضمیر ناخودآگاه ما هم آگاه است ، به نیت عمل خیر هم پاداش می دهد چه برسد خود عمل که پاداش آن ده ها برابر است . البته مواظبت کنیم که در وهله اول ، اعمال ما ، تقدیر مقدرات و سرنوشت زندگی دنیوی ما را تغییر می دهد . در رابطه با یوم الحساب ، کلام وحی می فرماید : تو چه میدانی عقبه چیست ؟ آزاد کردن اسیر . یا اطعام نمودن یتیمی یا مسکینی در روزهای سخت قحطی . با اندکی تدبر در این آیات متذکر می شویم که در حقیقت ، پل صراط و گردنه های آن دراین دنیا و اعمال ما است . و آنچه در آخرت می بینیم نتیجه آن اعمال . بعبارت دیگر بنده و شما فی الحال روی پل صراط هستیم و خود خبر نداریم . پیامبر اکرم (ص) فرمودند : الدنيا مَزرَعةُ الآخِرَةِ . فلذا سرمایه عمر کوتاه را هدر و تلف نکنیم و برای آبادی آخرت جاودان بکار گیریم . البته مصداق برده آزاد کردن هم در این زمان می تواند آزادی زندانیان غیر عمد باشد و امثالهم . با تشکر
سلام
خداوند به اندازه قدرت فهم و امکاناتی که در اختیار من و شما میگذارد در سختی محاسبات عمل میکند!(لا یکلف الله نفسا الا وسعها، تکلیف نمیکند خداوند بیشتر از طاقت او)ولی به این معنی نیست که اگر دنبال علم نرفتیم ،خداوند به ما راحتر میگیرد!
خداوند خوبی ها را یک به ده حساب میکند ،ولی یک به بیست،یا یک به سی ،یک به صد یا یک به هزار یا بیشتر می تواند حساب کند.
ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین.یک ضربه حضرت علی ابن ابی طالب روز جنگ خندق بهتر از عبادت جن ها و انسان ها تا روز قیامت!
من الله توفیق
خداوند به اندازه قدرت فهم و امکاناتی که در اختیار من و شما میگذارد در سختی محاسبات عمل میکند!(لا یکلف الله نفسا الا وسعها، تکلیف نمیکند خداوند بیشتر از طاقت او)ولی به این معنی نیست که اگر دنبال علم نرفتیم ،خداوند به ما راحتر میگیرد!
خداوند خوبی ها را یک به ده حساب میکند ،ولی یک به بیست،یا یک به سی ،یک به صد یا یک به هزار یا بیشتر می تواند حساب کند.
ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلین.یک ضربه حضرت علی ابن ابی طالب روز جنگ خندق بهتر از عبادت جن ها و انسان ها تا روز قیامت!
من الله توفیق
