ناشناس
سوال 993260
سلام علیکم <br>اگر تحقق تقلید را منوط به عمل به فتوای مجتهد بدانیم چنانچه دو مرجع اول و دوم مساوی باشند و مکلف نیت تقلید از مرجع اول بکند و مرجع اول رجوع به مساوی را در فتوا جایز بداند و مکلف در مسئله ای که مرجع اول فتوا داده بنا به اجازه مرجع اول رجوع به مرجع دوم بکندو طبق فتوای مرجع دوم عمل کند(در حالی که قبل از این نه در این مسئله و نه در هیچ مسئله دیگری به فتوای مرجع اول عمل نکرده باشد) در این وجه تقلید از مرجع اول محقق شده است یا مرجع دوم؟پاسخ طبق نظر آیات عظام شبیری و سیستانی مد ظلهمابا تشکر<br>
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخ‌ها
1 پاسخ
به نام خدا
با سلام
دوست گرامی همینکه میفرمایید مرجع اول و دوم شاید از جهت اولویتی باشد که در فقاهت مرجع اول در نظر شما هست اما اگر هر دو مساوی باشند بدر امر فقه و اصول در اینجا اورعیت(پرهیزگاری بیشتر ) دلیل بر تقلید میشود از مرجع اورع
در صورت احتیاط واجب مرجع اول میتوانید به مرجع دوم رجوع کنید در همان مساله به شرطی که مرجع دوم فتوا داده باشد نه اینکه او هم احتیاط واجب کرده باشد
اگر هم در فقاهت و هم در ورع و هم در فتوا دادن یک مساله (نه احتیاط کردن) مساوی باشند مخیرید از هر کدام تقلید نمایید
موفق باشید
با سلام
دوست گرامی همینکه میفرمایید مرجع اول و دوم شاید از جهت اولویتی باشد که در فقاهت مرجع اول در نظر شما هست اما اگر هر دو مساوی باشند بدر امر فقه و اصول در اینجا اورعیت(پرهیزگاری بیشتر ) دلیل بر تقلید میشود از مرجع اورع
در صورت احتیاط واجب مرجع اول میتوانید به مرجع دوم رجوع کنید در همان مساله به شرطی که مرجع دوم فتوا داده باشد نه اینکه او هم احتیاط واجب کرده باشد
اگر هم در فقاهت و هم در ورع و هم در فتوا دادن یک مساله (نه احتیاط کردن) مساوی باشند مخیرید از هر کدام تقلید نمایید
موفق باشید