ناشناس
سوال 993627
با سلام . بنده در یک رسانه دیدم که گفته میشود حضرت مریم (س) که دو شیزه ای پارسا بود ، در بیت القدس مشغول عبادت بود که روح القدس از جانب خدل بر وی نازل شد و مژده مسیح را به وی داد و با دمی که به آستینش دمید او را به مسیح بارور کرد . <br>آیا این متن حقیقت دارد ؟ <br>در کل ، به افرادی که میگویند حضرت مریم (س) با فردی رابطه داشته است ، چه پاسخی باید داد ؟
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
2 پاسخباسلام
در نظر داشته باشید که همه ما لازم است برای یافتن پاسخ چنین شبهاتمان تنها و تنها در محضر قرآن از طریق مفسرین بهره مند باشیم و اکتفا کردن به صحبت عوام، ما را به بیراهه میکشاند
مرحوم علامه طباطبايي در تفسير آيه91 سوره أنبياء درباره عبارت " فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا" مي فرمايد كه تعبير "نفخ روح در حضرت مريم" كنايه از اين است كه ولادت حضرت عيسي مستند به روند طبيعي ولادت كه ابتدا انعقاد نطفه و سپس نفخ روح است نمي باشد بلكه نطفه اي در كار نبوده و صرفا نفخ روح بوده است چنانكه خداوند متعال در يكي ديگر از آيات فرموده كه :" "إِنَّ مَثَلَ عِيسي عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"1 " مَثَل عيسي در نزد خدا، همچون آدم است كه او را از خاك آفريد، و سپس به او فرمود: "موجود باش!" او هم فوراً موجود شد. " از اين آيه استفاده مي شود كه اين دو پيامبر (حضرت آدم و حضرت عيسي) در اينكه بدون انعقاد نطفه خلق شده اند مشابهت دارند.2 درباره نزول جبرئيل هم بايد بگوييم كه آنچه از قرآن استفاده مي شود اين است كه فرشته اي كه براي اين امر نازل شده بود به صورت انسان متمثل و نمايان شده بود چنانكه فرموده:" فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا" 3 " و ميان خود و آنان حجابي افكند (تا خلوتگاهش از هر نظر براي عبادت آماده باشد). در اين هنگام، ما روح خود را بسوي او فرستاديم و او در شكل انساني بيعيب و نقص، بر مريم ظاهر شد" چنانكه علامه طباطبايي متذكر شده اند معناي تمثل اين است كه اين فرشته در إدراك و فهم حضرت مريم به صورت انسان ظهور يافت نه اينكه واقعا اين فرشته به صورت انسان تبديل شده باشد زيرا تبديل شدن به صورت انسان داراي اشكالات متعددي مي باشد و با لفظ تمثل هم سازگاري ندارد. 4 با توجه به نكات مذكور روشن مي شود كه آنچه از آيات قرآن استفاده مي شود اين است كه اين بارداري به صورت طبيعي و با انعقاد نطفه نبوده است و صرفا با نفخ روح محقق شده و فرشته الهي هم به صورت انسان متمثل و نمايان شده است . 1 . آل عمران(3) آيه 59. 2 . علامه طباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1417ق ، ج14، ص: 316. 3 . مريم (19) آيه 17. 4 . علامه طباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1417ق ، ج14، ص 36.
موفق باشید✨
در نظر داشته باشید که همه ما لازم است برای یافتن پاسخ چنین شبهاتمان تنها و تنها در محضر قرآن از طریق مفسرین بهره مند باشیم و اکتفا کردن به صحبت عوام، ما را به بیراهه میکشاند
مرحوم علامه طباطبايي در تفسير آيه91 سوره أنبياء درباره عبارت " فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا" مي فرمايد كه تعبير "نفخ روح در حضرت مريم" كنايه از اين است كه ولادت حضرت عيسي مستند به روند طبيعي ولادت كه ابتدا انعقاد نطفه و سپس نفخ روح است نمي باشد بلكه نطفه اي در كار نبوده و صرفا نفخ روح بوده است چنانكه خداوند متعال در يكي ديگر از آيات فرموده كه :" "إِنَّ مَثَلَ عِيسي عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"1 " مَثَل عيسي در نزد خدا، همچون آدم است كه او را از خاك آفريد، و سپس به او فرمود: "موجود باش!" او هم فوراً موجود شد. " از اين آيه استفاده مي شود كه اين دو پيامبر (حضرت آدم و حضرت عيسي) در اينكه بدون انعقاد نطفه خلق شده اند مشابهت دارند.2 درباره نزول جبرئيل هم بايد بگوييم كه آنچه از قرآن استفاده مي شود اين است كه فرشته اي كه براي اين امر نازل شده بود به صورت انسان متمثل و نمايان شده بود چنانكه فرموده:" فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا" 3 " و ميان خود و آنان حجابي افكند (تا خلوتگاهش از هر نظر براي عبادت آماده باشد). در اين هنگام، ما روح خود را بسوي او فرستاديم و او در شكل انساني بيعيب و نقص، بر مريم ظاهر شد" چنانكه علامه طباطبايي متذكر شده اند معناي تمثل اين است كه اين فرشته در إدراك و فهم حضرت مريم به صورت انسان ظهور يافت نه اينكه واقعا اين فرشته به صورت انسان تبديل شده باشد زيرا تبديل شدن به صورت انسان داراي اشكالات متعددي مي باشد و با لفظ تمثل هم سازگاري ندارد. 4 با توجه به نكات مذكور روشن مي شود كه آنچه از آيات قرآن استفاده مي شود اين است كه اين بارداري به صورت طبيعي و با انعقاد نطفه نبوده است و صرفا با نفخ روح محقق شده و فرشته الهي هم به صورت انسان متمثل و نمايان شده است . 1 . آل عمران(3) آيه 59. 2 . علامه طباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1417ق ، ج14، ص: 316. 3 . مريم (19) آيه 17. 4 . علامه طباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، قم، جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1417ق ، ج14، ص 36.
موفق باشید✨
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
قرآن کریم درباره بارداری حضرت مریم س آیاتی دارد که یکی از آنها این آیه است:
«وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ؛[انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۱]
و به یاد آور زنی را که دامان خود را از آلودگی به بی عفتی پاک نگه داشت، و ما از روح خود در او دمیدیم، و او و فرزندش (مسیح) را نشانه بزرگی برای جهانیان قرار دادیم.»
آنچه هست این است که با دم حضرت جبرائیل حضرت مریم س باردار شد حالا اینکه کیفیت دمیدن چطور بوده مطالب گوناگونی ذکر شده است.
( از امام باقر (روایت شده که جبرئیل در یقه پیراهن مریم س دمید، پس بچّه فوراً در رحم او کامل گشت آنگونه که بعد از گذشت نُه ماه در رحم زنان کامل می گردد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۴۰بحار الأنوار، ج۱۴، ص ۲۲۵ / نورالثقلین
بسیاری از افرادی که ادعاهای مخالف مذهب را مطرح می کنند خودشان به باطل بودن آن آگاه هستند و هدفشان از طرح شبهه یا سست کردن اعتقاد دیگران است به این معنا که شنیدن بسیاری از شبهات تصوری در ذهن ایجاد می کند که باعث آلوده شدن ذهن می شود، هرچند شخص بداند مطلب نادرست است و یا بحث جدل با افراد مذهبی و بی اخلاقی و توهین به آنان است.
بنا بر این سعی کنید با افرادی که دائم شبهه وارد می کنند ارتباط نداشته باشید و چنین افرادی را به کارشناس آن موضوع ارجاع بدهید.
در پناه خدا باشید
با سلام و احترام
قرآن کریم درباره بارداری حضرت مریم س آیاتی دارد که یکی از آنها این آیه است:
«وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ؛[انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۱]
و به یاد آور زنی را که دامان خود را از آلودگی به بی عفتی پاک نگه داشت، و ما از روح خود در او دمیدیم، و او و فرزندش (مسیح) را نشانه بزرگی برای جهانیان قرار دادیم.»
آنچه هست این است که با دم حضرت جبرائیل حضرت مریم س باردار شد حالا اینکه کیفیت دمیدن چطور بوده مطالب گوناگونی ذکر شده است.
( از امام باقر (روایت شده که جبرئیل در یقه پیراهن مریم س دمید، پس بچّه فوراً در رحم او کامل گشت آنگونه که بعد از گذشت نُه ماه در رحم زنان کامل می گردد.
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۴۰بحار الأنوار، ج۱۴، ص ۲۲۵ / نورالثقلین
بسیاری از افرادی که ادعاهای مخالف مذهب را مطرح می کنند خودشان به باطل بودن آن آگاه هستند و هدفشان از طرح شبهه یا سست کردن اعتقاد دیگران است به این معنا که شنیدن بسیاری از شبهات تصوری در ذهن ایجاد می کند که باعث آلوده شدن ذهن می شود، هرچند شخص بداند مطلب نادرست است و یا بحث جدل با افراد مذهبی و بی اخلاقی و توهین به آنان است.
بنا بر این سعی کنید با افرادی که دائم شبهه وارد می کنند ارتباط نداشته باشید و چنین افرادی را به کارشناس آن موضوع ارجاع بدهید.
در پناه خدا باشید
