سوال 996498
سلام. آیا طراحی یا نقاشی حرفه ای چهره انسان ازنظر شیعیان حلال است؟ نقاشی بطوری که تمام اجزا و حتی جزئیات پوست انسان هم کشیده شود
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
3 پاسخبه نام خدا
با سلام
نظر مشهور فقها اینست که نقاشی چهره و موجودات جاندار به خودی خود مانعی ندارد ا به شرط انکه گر مترتب بر مفسده ای نباشد آنچیزی که محل احتیاط است و روی آ« حرف است پیکر تراشی م مجسمه سازی موجودات جاندار است که اشکال دارد
اگر مذجع تقلید خود را مشخص نمایید پاسخ دقیق داده میشود
موفق باشید
با سلام
نظر مشهور فقها اینست که نقاشی چهره و موجودات جاندار به خودی خود مانعی ندارد ا به شرط انکه گر مترتب بر مفسده ای نباشد آنچیزی که محل احتیاط است و روی آ« حرف است پیکر تراشی م مجسمه سازی موجودات جاندار است که اشکال دارد
اگر مذجع تقلید خود را مشخص نمایید پاسخ دقیق داده میشود
موفق باشید
به نام خدا
با سلام
نقاشی چهره و موجودات جاندار به خودی خود مانعی ندارد ا به شرط انکه گر مترتب بر مفسده ای نباشد آنچیزی که محل احتیاط است و روی آ« حرف است پیکر تراشی م مجسمه سازی موجودات جاندار است که اشکال دارد
موفق باشید
با سلام
نقاشی چهره و موجودات جاندار به خودی خود مانعی ندارد ا به شرط انکه گر مترتب بر مفسده ای نباشد آنچیزی که محل احتیاط است و روی آ« حرف است پیکر تراشی م مجسمه سازی موجودات جاندار است که اشکال دارد
موفق باشید
بسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
نقاشی چهره انسان و موجودات جاندار و کسب درآمد از آن، مطابق نظر فقهی مراجع تقلید جایز است.
موضوعی که هست درباره نقاشی کامل یک شخص است که
درباره نقاشی تمام اندام موجودات جاندار، نظرات مراجع تقلید مختلف است:
اکثر مراجع[1] آنرا جایز دانستند، عدهای[2] آنرا مکروه شمرده و گروهی[3] نیز آنرا -بنابر احتیاط- جایز نمیدانند.
[1]. حضرات آیات امام خمینی، خامنهای، بهجت، فاضل، سیستانی، تبریزی؛ البته برخی شرط نمودهاند که نقاشی به شکل برجسته نباشد.
[2]. حضرات آیات نوری، صافی، گلپایگانی و تبریزی.
[3]. حضرات آیات خویی، اراکی، وحید و شبیری.
در پناه خداوند باشید
با سلام و احترام
نقاشی چهره انسان و موجودات جاندار و کسب درآمد از آن، مطابق نظر فقهی مراجع تقلید جایز است.
موضوعی که هست درباره نقاشی کامل یک شخص است که
درباره نقاشی تمام اندام موجودات جاندار، نظرات مراجع تقلید مختلف است:
اکثر مراجع[1] آنرا جایز دانستند، عدهای[2] آنرا مکروه شمرده و گروهی[3] نیز آنرا -بنابر احتیاط- جایز نمیدانند.
[1]. حضرات آیات امام خمینی، خامنهای، بهجت، فاضل، سیستانی، تبریزی؛ البته برخی شرط نمودهاند که نقاشی به شکل برجسته نباشد.
[2]. حضرات آیات نوری، صافی، گلپایگانی و تبریزی.
[3]. حضرات آیات خویی، اراکی، وحید و شبیری.
در پناه خداوند باشید

