ناشناس
خیانت شاهد مسلمان
شخصی که اعضای مسجد بوده به عنوان شاهد عینی در جلسه نشست قرارداد حضور داشته و ما به واسطه حضور ایشان فریب خوردیم و الان برای رفع مشکل و صحبت با طرف مقابل کنار کشیده است! چه آیه یا حدیثی مرتبط با این وجود دارد برای ایشان بفرستیم که شاید تاثیر گذار باشد
ثبت پاسخ جدید
برای ثبت پاسخ، لطفا وارد حساب کاربری خود شوید.
پاسخها
1 پاسخبسم الله الرحمن الرحیم
با سلام و احترام
مطلب نخست آنکه مسجدی بودن نشانه متدین بودن و اینکه هر کاری می کند مطابق دستورات اسلام است نیست.
مطلب دوم اینکه حضور ایشان چگونه بوده که باعث فریب خوردن شما شده در مسئول بودن و یا مسئول نبودن ایشان در جریان آنچه رخ داده مؤثر است، طبیعی است که هر حضوری به معنای قبول مسئولیت نیست.
گاهی کسی به عنوان شاهد فراخوانده می شود حالا به جلسه حل اختلاف و یا به محاکم رسمی و غیر رسمی، برایش واجب است حضور پیدا کند و کتمان شهادت حرام است؛ ولی اینکه ما انتظار داشته باشیم همین که کسی هنگام عقد قرارداد حضور داشته وظیفه اش این است که برای حل مشکل پیش آمده هم کاری انجام بدهد، این توقع شرعی نیست، هر چند اگر کسی می تواند کاری کند که مشکل کسی حل شود، این کار از نظر اخلاقی لازم است و برای آن ثواب فراوانی ذکر شده.
شما دو راه دارید یکی آیاتی که کتمان شهادت را حرام می داند مانند :
آیه 283 سوره بقره است: "وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ" (و شهادت را کتمان نکنید و هر کس آن را کتمان کند، قلبش گناهکار است).
و همچنین روایاتی که درباره ثواب حل مشکل مسلمان به دست ما رسیده
مانند این روایت حضرت #رسول_الله صلی الله علیه و آله فرمود: دوستداشتنی ترین کارها، نزد خدای بلند مرتبه حال خوشی است که مؤمنی برای مؤمن دیگر ایجاد کند، با دور کردن گرسنگی و یا حل مشکل او.
قالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله: اَحَبُّ الاَْعْمالِ اِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سُرُورٌ يُدْخِلُهُ مُؤْمِنٌ عَلى مُؤْمِنٍ، يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعَهُ اَوْ يَكْشِفُ عَنْهُ كَرْبَهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۳۱۲.
در پناه خداوند باشید
با سلام و احترام
مطلب نخست آنکه مسجدی بودن نشانه متدین بودن و اینکه هر کاری می کند مطابق دستورات اسلام است نیست.
مطلب دوم اینکه حضور ایشان چگونه بوده که باعث فریب خوردن شما شده در مسئول بودن و یا مسئول نبودن ایشان در جریان آنچه رخ داده مؤثر است، طبیعی است که هر حضوری به معنای قبول مسئولیت نیست.
گاهی کسی به عنوان شاهد فراخوانده می شود حالا به جلسه حل اختلاف و یا به محاکم رسمی و غیر رسمی، برایش واجب است حضور پیدا کند و کتمان شهادت حرام است؛ ولی اینکه ما انتظار داشته باشیم همین که کسی هنگام عقد قرارداد حضور داشته وظیفه اش این است که برای حل مشکل پیش آمده هم کاری انجام بدهد، این توقع شرعی نیست، هر چند اگر کسی می تواند کاری کند که مشکل کسی حل شود، این کار از نظر اخلاقی لازم است و برای آن ثواب فراوانی ذکر شده.
شما دو راه دارید یکی آیاتی که کتمان شهادت را حرام می داند مانند :
آیه 283 سوره بقره است: "وَ لا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَ مَنْ یكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ" (و شهادت را کتمان نکنید و هر کس آن را کتمان کند، قلبش گناهکار است).
و همچنین روایاتی که درباره ثواب حل مشکل مسلمان به دست ما رسیده
مانند این روایت حضرت #رسول_الله صلی الله علیه و آله فرمود: دوستداشتنی ترین کارها، نزد خدای بلند مرتبه حال خوشی است که مؤمنی برای مؤمن دیگر ایجاد کند، با دور کردن گرسنگی و یا حل مشکل او.
قالَ النَّبِىُّ صلي الله عليه و آله: اَحَبُّ الاَْعْمالِ اِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سُرُورٌ يُدْخِلُهُ مُؤْمِنٌ عَلى مُؤْمِنٍ، يَطْرُدُ عَنْهُ جُوعَهُ اَوْ يَكْشِفُ عَنْهُ كَرْبَهُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۳۱۲.
در پناه خداوند باشید
