دینی و معنوی
دینی و معنوی

دینی و معنوی

۲۶٬۰۶۱ سوال۲۶٬۲۴۸ دنبال‌کننده

سوالات این دسته‌بندی

1401/05/21

سوال 18653

با سلام و وقت بخیر. بنده دانش آموز ۱۶ ساله سمپادی هستم و ۵۰ روز پیش بهترین دوستم رو از دست دادم. الان مشکلم اینه که همیشه به یادشم و خاطراتمون رو مرور می کنم و اصلا نمیتونم فراموشش کنم. راستش الان هم واقعا دوست نزدیکی ندارم و واقعا احساس تنهایی می کنم از این لحاظ. به نظرتون چیکارمی تونم بکنم؟
1401/05/20

سوال 18630

در مساله 8 توضیح المسائل 8 آیت الله سیستانی چنین آمده است: "اگر مجتهدی که مکلف از او تقلید می‏کند از دنیا برود، حکم بعد از فوت او حکم زنده بودنش است..... اگر أعلمیتی در میان آنها معلوم نشود یا مساوی باشند، .... اگر ثابت نشود مخیر است عمل خود را با فتوای هرکدام تطبیق نماید، مگر در موارد علم اجمالی، یا قیام حجت اجمالی بر تکلیف ـ مانند موارد اختلاف در نماز شکسته و تمام ـ که بنا بر احتیاط واجب باید رعایت هر دو فتوا را بنماید."خواستم بدانم در صورتی که مجتهد زنده و میت را یکسان بدانیم می توانم در مورد احتیاط واجب علم اجمالی به همان مجتهد میت رجوع کرد؟ چون آیت الله سیستانی می فرمایندحکم مجتهد میت همان حکم زنده بودن دارند و مجتهد میت اینجانب در مورد علم اجمالی چنین احتیاطی ندارند.( مجتهد میت اینجانب میگوید تقلید بر میت منوط به اجازه مجتهد حی است و مجتهد حی اینجانب آیت الله سیستانی است و فرضاً با مجتهد میت اینجانب یکسان هستند)
1401/05/20

سوال 18619

متاسفانه من به تماشای کیدراما عادت کردم ودربعضی از صحنه ها که همدیگر میبوسنددراین فیلم ها فقط همیدگر میبوسند وچیز دیگری نیست من حالت عجیبی بهم دست میده اما در اون لحظه از من ترشحی خارج نمیشه
1401/05/19

سوال 18609

سلام، لطفا به این سؤال انگلیسی که از یک فرد امریکایی طرح شده، پاسخ بدید، ابروی اسلام در خطر است، ممنون؛ لطفا توضیحات کامل و با ارائه منبع بدید ممنون بازم 69:36 وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍۢ (NO food EXCEPT ghislin) In Al-Haqqa Allah says "sinners will ONLY(singular) eat ghislin" And in surah 88 88:6 لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍۢ "For them there will be NO food EXCEPT a plant with thorns (Dhari) In Al-Ghashiya allah says "sinners will ONLY(singular) eat a plant with thorns" This is the contradiction I have found, you can prove it's a contradiction through logic and understanding how plural and singular words work in the context of a sentence. 4:82 says أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَفًۭا كَثِيرًۭا ‎ "Then do they not reflect upon the Qur'an? If it had been from [any] other than Allah , they would have found within it much contradiction." I have reflected upon the Quran unbiasedly as an agnostic and I have come across this contradiction and I'm looking for answers My question is How do you settle this contradiction with Allahs words? (Please answer with sources, if possible)
1401/05/19

سوال 18595

دیدن پرچم و سیاهی و بوی اسفند تکیه محل برام کلی خاطره انگیزه.تو بگو چی برات تو محرم خاطره انگیزه؟
1401/05/19

سوال 18587

<p class="paragraph"> دلیل اصلی جنگ امام حسین با یزید چه بود؟ </p>
1401/05/19

سوال 18586

آیا خواهر یزید همسر امام حسین است؟
1401/05/18

سوال 18581

<p class="paragraph"> سلام علیکم، ضمن تشکر مجدد متاسفانه بنده متوجه نشدم و سوال بنده بازهم بی پاسخ ماند که شخصیتی بنام ارینب در تاریخ در زمان امام حسین وجود داشته یا خیر ؟ </p>
1401/05/17

سوال 18552

سلام علیکم وقت شما بخیردر روایات اثرات دنیوی و اخروی فوق العاده ای برای نماز اول وقت ذکر شده است اما یک سوال پیش میاید ما معمولا نمازهای ظهر و عصر و همچنین مغرب و عشا را پشت سر هم می خوانیم یعنی اگر بعد از اذان ظهر نماز ظهر را بخوانیم می شود اول وقت نماز ظهر ولی وقتی بلافاصله بعد از نماز ظهر نماز عصر را می خوانیم اینجا دیگر نمی شود گفت نماز عصر را در اول وقت خوانده ایم چون اول وقت نماز عصر چند ساعت بعد از اذان ظهر است در مورد نماز مغرب و عشا هم همینطور است اول وقت عشا مثلا 55 دقیقه بعد از اذان مغرب است پس اگر ما 17 رکعت نمازهای مان را در سه نوبت صبح و ظهر و مغرب بعد از اذان به جا بیاوریم در واقع فقط نماز صبح و ظهر و مغرب را در اول وقت بجا آورده ایم و نماز عصر و عشا را اول وقت نخوانده ایم حالا با این وجود وقتی ما اینگونه نماز می خوانیم آیا به آن اثرات فوق العاده دنیوی و اخروی و مادی و معنوی که برای نماز اول وقت در روایات ذکر شده نخواهیم رسید؟با تشکر
1401/05/14

سوال 18494

سلام علیکم ضمن تشکر از پاسخ جامع به سوال 21539 در ادامه سوالی داشتم :ما ۲۰ سال پیش کتابی قدیمی از کتابخانه های دولتی امانت گرفته بودیم که متاسفانه نام کتاب خاطرم نیست ولی در کتاب فقط نقل شده بود زنی بنام ارینب از پیش یزید فرار کرده و به امام حسین پناه برده بود و یزید از این کار بسیار عصبانی شده بود و هیچ اشاره ای به ازدواج و داستان عشقی نشده بود!حال دو مورد مطرح هست‌:در سایت های ایرانی مذهبی به شیوه کپی پیست داستانی عشقی ساخته و پرداخته شده که گمان می رود داستان را خود نوشته و خود نیز رد کردند!منبع تاریخی هم ندارد و در آخر با اشاره به مثلا سه طلاقه بودن و ... داستان عشقی را فقط رد کردند.(منبع این داستان عشقی حتی اگر غلط هم باشد کجاست و از چه زمانی و کجا نقل شده و در منابع اصلی عربی هم می توان موردی پیدا کرد؟)نه شما و نه سایت های ایرانی مذهبی وجود شخصی بنام ارینب را نه تایید و نه رد کردید و فقط داستان عشقی را دائم رد می کنید.بالاخره از نظر علمای حوزه، علمای اهل سنت و تاریخ و ... چنین شخصی با این نام اصلا وجود خارجی داشته یا خیر؟مورد دوم بر کسی واقعه عاشورا و علت اصلی آن پوشیده نیست ولی آیا نمی تواند موضوعی دیگر دشمنی و کینه را در آن لحظه بیشتر کرده باشد؟! و این چه منافاتی با دشمنی قبلی معاویه و خاندانش و اهل بیت و خدا دارد؟یک مورد دیگر که بی جواب مانده معاویه با امام حسن دشمنی داشته خوب علت دشمنی قطعا زن ایشان و مسئله ناموسی و خاطرخواهی نبوده!!! ولی از زن ایشان برای پیشنهاد ازدواج و اغفال و مسموم کردن استفاده کرده است که جواب هم داده است این نشان می دهد و اثبات می کند که قبلا این موارد ارتباط با زن و انتقام گیری به شیوه معاویه وجود عینی داشته است.
1401/05/14

سوال 18493

اگر شخصی برای منافع کشور اسلامی دروغ بگوید و عده ای مسلمان متضرر شوند حکم آن چیست؟!
1401/05/12

سوال 18474

آیا روزه داری در ماه محرم اشکال دارد؟

صفحه 74 از 128